作为21世纪的新时代青年，袁晓雪对于上世纪六十年代的记忆，大都来自于祖父袁路生的亲口讲述。从小就生活在永昌县城的袁晓雪，她对于农村的生活非常模糊，只有当节假日父亲袁建峰和母亲徐雪琴带着她和哥哥袁晓山，坐汽车回到乡下新妙湖畔的西港袁村时，袁晓雪才能接触到真正的农村。

似乎在袁晓雪的印象当中，每次回西港袁村，留在她记忆里的，不碍乎是跟着祖父袁路生一起在徐湾河边的菜地里摘菜，在老屋门前自家水井里打水洗菜，吃着祖母谭小红在老屋厨房黑乎乎的土坯灶台上做的饭。然后来到徐湾河上那座充满童年记忆的麻石桥上玩耍一番，再往西走过麻石桥，不远处就到了祖父心心念念的江西共产主义劳动大学永昌分校——永昌二中——新妙湖高级中学。据说这也是父亲袁建峰和母亲徐雪琴曾经的母校，而且姑姑也一直在这所学校当老师，再远处就是美丽的新妙湖了。这些情景后来慢慢深入袁晓雪的灵魂深处，让她也与这片土地结下了深厚的感情。

在那个懵懂的年代里，孩童时的袁晓雪每次回到西港袁村时，所经历的这些，留给她的记忆并不深刻，但这却几乎是祖父袁路生的全部生活，这位将毕生事业都献给了江西共产主义劳动大学永昌分校——永昌二中——新妙湖高级中学，这所一脉相承的学校的退休老师。

西港袁村，这是祖父袁路生和祖母谭小红一直生活的地方，那里有丘陵起伏的田野菜地，有静静的小山岗，有潺潺不息的徐湾河，更有那碧水连天的新妙湖。据祖父袁路生介绍说，祖父和祖母结婚成家的往事；祖父祖母住的这幢土坯老屋，也是祖父年轻时亲手盖的；而父亲袁建峰，也是在这幢土坯老屋里出生的；还有江西共产主义劳动大学永昌分校的诞生。每次祖父袁路生跟袁晓雪讲述以前的往事时，袁晓雪都好像是在听一个遥远的故事。

直到袁晓雪从江西农业大学毕业之后，她回到祖父袁路生曾经奋斗过的永昌共大——永昌二中校园，建设共大农庄，创业取得成功，她才回想要给共大农庄的陈列室里，增加一些曾经发生在这片土地的故事。这个时候袁晓雪很自然地想到了祖父袁路生，也只有这个时候，她才真正用心去聆听祖父袁路生，对她讲述这片土地以前所发生的许多故事，包括祖父自己的青春奋斗史、江西共产主义劳动大学永昌分校、永昌二中，以及袁晓雪的父亲袁建峰在高中时代的过往等。

这些故事后来都被袁晓雪一一记录下来，成为共大庄园历史陈列室的重要组成部分，让每一位来共大庄园游玩的游客，都能够熟知共大庄园，这座具有江西共产主义劳动大学血脉的现代农业庄园，它承载着沉重的历史记忆，并将这种历史记忆完整地保留下来，成为一种难以忘记的永恒。

在一个不太忙的炎炎夏日午后，袁晓雪把七十多岁的祖父袁路生，接到这勃勃生机的共大农庄接待室里，开始聆听这些有趣的故事。袁路生喝了一口袁晓雪泡的共大庄园浓茶，就从他年轻时参加建设新妙湖大坝开始，声情并茂地讲述自己的青春时光和家族历史......

那是1960年的冬天，往日碧水蓝天的北庙湖，跟她的母亲湖——鄱阳湖一样，基本上干涸到底了，只有很小的地方才有一小片黄泥巴水面，大面积的湖床上留下了干巴巴的龟裂泥块和长须草。湖边寒风凛冽，湖中央淤泥很深，没几个人愿意冒着严寒，去下到湖床的泥巴里翻些蚌壳螺丝。刚刚20周岁的袁路生，高中毕业才半年，在家里参加劳动，就接到了村里生产队的通知，今年寒假又要出工一个月，跟村里的生产队一起，参加修筑北庙湖大坝。

原来永昌县根据江西省政府的指示，鉴于永昌北庙湖汊得天独厚的优势，根据省水利专家的筹划和准备，决定在1960年这个冬天，由永昌县政府组织全县农业劳动力，会战一个月，在永昌县的马鞍乡的马鞍山和南山乡的邵家山之间，人工修筑一条规模宏伟的拦水大坝，将鄱阳湖与北庙湖拦腰截断。这样做有三个好处：

一、可以消灭北庙湖汊里的血吸虫；

二、可以留住北庙湖里的水，让北庙湖成为一年四季都是丰满的碧水蓝天，沿北庙湖的农田旱地用水，都可以得到灌溉；

三、可以在相对独立的北庙湖搞垦殖场进行水产养殖，造福沿湖人民。

永昌县政府随即在这个冬天做了历史上最大的一次总动员，要求全县农业户，以生产队为单位，每户出一名壮年劳动力，自带工具和干粮、被褥等物品，参与修建永昌县西部的北庙湖大坝和闸口，阻断北庙湖与鄱阳湖之间的湖水。

北庙湖是永昌县境内的一个鄱阳湖支湖，面积有40多平方公里，以前和鄱阳湖是连通的，没有任何阻隔。自从1960年袁路生参与会战修建了北庙湖大坝之后，北庙湖才成为独立的支湖，所以这座北庙湖大坝的意义十分重大。

北庙湖的名字，是因为北庙湖南侧清水乡境内有一座北庙，是为纪念晋征西大将军陶侃之母，湖因庙而得名。后来在1962年，北庙湖大坝已经修筑完成两年后，原江西省省长邵式平来此巡查，以北庙湖大坝建成后，对永昌社会经济影响巨大，寄希望永昌人民从此过上幸福的生活，以“北庙”永昌方言谐音“不妙”，于是亲自改名为“新妙”，寓意新时代美妙之湖，所以后来沿称新妙湖。

那个年代，永昌县的老百姓早就习惯了春夏秋三季在生产队里劳动，冬天按照政府的安排，义务出工，兴修各地水利，为来年的农业生产做保障。袁路生是家里的老大，父亲在两年前因为喝醉酒失足，掉入徐湾河出现了意外，母亲谭桂芝又是小脚，做不了这些重活，底下一个弟弟水生年纪才17岁，两个妹妹也未成年，银花15岁，杏花才13岁，因此20岁的袁路生早就成了家里的顶梁柱。前年冬天他就参与过苏山水库大坝的修建，寒冬腊月天在荒郊野外干活，一干就是一个多月，身上几乎掉了一层皮。听说这一次又要修建北庙湖大坝，工程量比苏山水库大坝要大得多，但硬着头皮也得上。

袁路生在家收拾停当，就背起母亲谭桂芝准备好的铺盖碗瓢大米干菜油盐等生活用品，以及铁锹竹筐扁担等工具，按村里生产队的统一安排，在腊月初十这一天一大早，和村里其他出工的人一起，冒着肆虐的寒风，坐上由徐湾乡政府统一安排的大卡车，一起去往北庙湖下游的马鞍乡马鞍山脚下，在那里修筑北庙湖大坝。

这条准备修建的大坝，是从永昌县南山乡鄱阳湖岸角上的邵家山开始，一路笔直往北，跨过鄱阳湖，直到马鞍乡的马鞍山脚下，需要修建长1.9千米、高23.5米，宽20多米，并同时修建水闸控制北庙内湖和鄱阳外湖的水位。大坝修好之后，坝顶还规划修建双向两车道的马路，以方便南山乡和马鞍乡南北往来，极大缩短了马鞍左蠡苏山等乡镇的人们到永昌县城的路程。

大坝指挥部指示，为了节省劳力，如此巨量的土石方工程，按照就近取土原则，在大坝两头的马鞍山和邵家山周边爆破山石、土方，然后由各生产队的劳动力肩挑脚拉，将土石方运到指定的大坝工地。在上世纪60年代，全都是靠永昌广大农民用手挖肩挑，一抔土一抔土地挖运堆积到这座雄伟的大坝上，没有任何挖土机、推土机、渣土车之类的机械，艰苦可想而知——袁路生就是其中的一员，这也是他日后跟孙女袁晓雪经常讲的话题，并且在不忙的时候，带着袁晓雪去新妙湖大坝走走看看，言传身教，告诉她，这条大坝并不是天然的，而是人工点点筑成的。

在这个寒冬腊月的鄱阳湖里，袁路生和上万农民兄弟一起，义无反顾地自带粮食、工具，没有白天没有黑夜地干着最艰难的工作，而且没有工钱。在那个特殊的年代里，为了以后的幸福生活，永昌老表们都斗志昂扬地向鄱阳湖伸出了勇敢的双手。

经过一个多月的筑坝出工，一座雄伟的人工土筑堤坝锁湖为池，横断鄱阳湖上，让新妙湖获得了新生。袁路生终于可以和村里三十多个壮年劳动力一起，坐着政府组织的大卡车，兴高采烈地回到阔别已久的家了。经过一个多月的风摧雨磨，袁路生跟村里其他劳动力一样，满脸风霜，双手也磨起了老茧，一身旧蓝色的棉袄棉裤，头戴一顶黑色卷边的挡风帽子，回到新妙湖畔的西港袁村自己家里。

母亲谭秀芝看着大儿子辛苦成这个样子，一阵心疼，看着家里大大小小5口人，所有的重担都要这个大儿子来挑，老二袁水生虽然过完年年也才刚刚18岁，但从小就不大懂事，没有老大那样的担当，只能跟着母亲在村里生产队里挣些工分，老三银花和老四杏花还没成年，那么多吃饭的嘴，日子过得很艰难。

大儿子袁路生从小读书就很刻苦，他是少有的高中毕业生，高中毕业后，虽然说在家里参加劳动，但袁路生有文化，被村长袁炳林当成宝贝疙瘩，村里很多需要书书写写的东西，全都请袁路生代劳，而且这样也算正式工分，那时候农村里读书人很少，村里都把袁路生当成宝贝了。要不是老头子前年醉酒失足坠入河里出了意外，家里的日子应该还好过。谭秀芝虽然还只有50多岁，但农村的艰苦和沉重的负担，早就把她熬成60岁的老太婆了。今天村里人都知道修大坝的劳动力要回来，家家户户都跟过年一样，重新给他们补过个年，把平时舍不得吃的都拿出来。一大早谭秀芝就安排老二和大女儿去队里继续出工挣工分，小女儿帮自己在家里做顿吃的，给大儿子袁路生接风，也算是犒劳一下。

母亲谭秀芝其实也是个缠过足的苦命人。袁路生小时候常常听母亲谭桂芝给他们讲，她娘家以前也是大户人家，平时厨房里有很多佣人做饭，家里有许多长工在田里干活，苏山脚下的谭家咀100多亩良田以前都是她娘家的。她的爷爷是在景德镇做瓷器生意的，头脑活络，走南闯北，思想也开阔，在景德镇做生意发财后，回到谭家咀置地盖房，又从村里手里买了大量的良田，成为村里仅有的几家地主。

据说当年母亲的娘家在她们村还不是最富有的，还有两家人比母亲娘家还要富有，据说最富有的那一家人，嫁女儿的时候，陪嫁之一有18把金剪刀，由此可见一斑，比之现在的土豪一点也不逊色。据说谭家咀这几家富裕人家，无一例外，都是结帮在景德镇做陶瓷生意发家的，只是后来结局不一样。

后来清末民国初年，战乱频繁，加上外祖父不善持家，酗酒赌博，吸食鸦片，导致家境中落，家财散尽，只剩下那座空荡荡的棋盘屋大宅院，似乎还在诉说它曾经的繁华。袁路生小时候经常去舅舅谭桂清家玩，虽然舅舅家早已经没落，但从整齐划一的大宅院，依稀可见昔日的荣光。母亲谭秀芝在很小的时候，就跟着外祖母四处流浪，后来流浪到现在的西港袁村，被袁路生好心的爷爷奶奶一家人收留，母亲谭秀芝也就顺理成章成立袁家的童养媳，那时候爷爷奶奶也是殷实的人家，虽然算不上地主，但自给自足，温饱有余，解放时被划为中农，才有了后来的故事。

不过母亲娘家也因祸得福，当年外祖母带着年幼的母亲谭桂芝离开谭家咀之后，舅舅谭桂清从小就在村里靠吃百家饭长大，解放后，他们家很自然地划分成贫农，算是守住了老祖宗留下来的这幢棋盘屋大宅院。而村里另外两户人家，却因为是地主，被没收了家产和农田，分给了村里的贫苦人家，令人感慨不已。

母亲谭秀芝自小成为袁家的童养媳之后，跟着奶奶相依为命，奶奶视母亲谭秀芝如己出，婆媳关系融洽，为袁家继往开来，留下了不可磨灭的印记。奶奶虽然一辈子在农村，日子过的很苦，但穿衣服向来讲究干净整洁，常年几身衣服洗了又洗，虽然没有换新的，但从来不邋遢。头发梳得很利索，虽然白头发越来越多，但到老还有一些黑发。床上的被子也叠得整整齐齐，房间的家具虽然陈旧，据说流传了多少代，但常年擦得干净发亮，一点都不显得沧桑。奶奶这些朴素优良的家风，不仅影响了母亲谭桂芝，也影响到袁路生和弟弟妹妹们，携手渡过了那个艰难的年代。