第七十八章 仙人抚我顶

太阴尸是修道之人死后尸体所化。除了太阴尸之外,还有金、银、铜三甲尸之说。

金甲尸为男,象征帝王,银甲尸为女,象征皇后,死后葬于皇陵风水,恰逢皇陵风水异变,由吉化凶,方能孕育而成。

按照道理来说,帝后身份尊贵,死后都有佛道两家高人负责超度,若是强势帝王,甚至可以让大天师亲自超度。而且皇陵也是万里挑一的好风水,与皇朝气运休戚相关,通常出自当代地师之手,除非山穷水尽,都万万不至于此。所以有记载的银甲尸、金甲尸古往今来也只有两具,还是帝后合葬,出世之后,金甲尸距离堪比仙人的旱魃无异只差一步,不逊于一劫地仙,银甲尸也堪比长生境,杀戮无数,逼得正邪两道不得不联手才将其除去,当时与全真道、正一道并列齐名的阁皂道被重创,近乎灭门,而一部分阁皂道弟子因为震惊于金甲尸和银甲尸的威力巨大,转而开始研究养尸之法,逐渐发展成为后世将“阁皂道”颠倒过来的皂阁宗。

在皂阁宗最为鼎盛的时候,也曾尝试过复制金甲尸和银甲尸,可无奈条件太过苛刻,非要以一个皇朝覆灭为代价不可,就是皂阁宗也无法达成,这才使得皂阁宗退而求其次,开始着手于被皂阁宗称之为“八部众”的计划,只是未等皂阁宗将“阿修罗王”、“帝释天”炼制成功,便被正邪两道联手攻破“鬼国洞天”,皂阁宗就此覆灭。后来的藏老人也曾想过继续前人未尽之事,可也只是炼成了“罗刹”和“夜叉”而已。

在金甲尸和银甲尸之下,就是铜甲尸。

公孙述虽然生前称帝,但是本质上还是割据一方的诸侯,先天不足,不足以成为金甲尸,而他并非寿终正寝,是重伤于两军交锋,死于刀枪剑戟之伤,正符合了铜甲尸的条件。

孕育成铜甲尸之后,刀枪不入,水火不伤,平常的宝物也无法对其有任何伤害,近乎不坏之身,可吸收月华阴气,增益自身。当它更进一步,就可以点燃尸火,成就旱魃之身,不入五行,超出三界,与仙人无异,所到之处,赤地千里。与金甲尸和银甲尸相较,铜甲尸只残留了部分生前本能,缺少灵智,很难自行修炼,所以通常只相当于天人境的修为,而无法抵达长生境。

铜甲尸被唐周一拳打飞之后,只是衣冠凌乱,却并无太大伤势。

他的嘴巴又上下开合了一下,“放肆。”

穹顶上的星图再度生出变化,又有一道星光落下,朝唐周当头落下。

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