****这里有必要讲解一下牛头人的族群内的权力架构。

牛头人部落施行的是唤作“二元统治”的权力架构，也就是存在两个至高的统治者——牛头人酋长和牛头人大祭司。

但这“二元统治”与体型和他们极为相似的山地巨人及兽人不同。牛头人缺乏对神灵的敬畏，其余两族中酋长代表着绝对的“君权”，施行的是直接的统治；大祭司代表的是“神权”，把持着整个族群的上层，占卜及重大路线。牛头人的“二元统治”中，牛头人酋长仍旧是直接统治者，而牛头人大祭司则代表的是“祖权”。他们将以往过世了的祖先统称为“父”或者“先父”。原本二者地位平等，可一旦牛头人大祭司代表“父”以后，原本平等的二人就将是牛头人大祭司居于神圣地位。

是以酋长也不得不屈膝亲吻“父”的脚趾。

“德莫斯禀告伟大的父！”牛头人酋长虔诚地亲吻完脚趾后，仍旧恭谨地跪着，口中念叨道：“本次战争，我族以逸待劳，全族上下无一折损。共计击杀异人17人，擒获异人89人，全歼异人无一漏网。我族健儿悍勇，不坠先父威名。”

“父已知！”大祭司悠悠地点了点头，道出这句话后，大酋长方才站了起身，与大祭司并排站着。冲面前的牛头人喝道：“举行祭祀及告父仪式。”

每逢大事，牛头人都要祷告先祖，举行祭祀活动。有点像是华夏古代帝国时的献捷仪式的意味。

俗话说，国家大事，在祀与戎。在牛头人这儿保留得非常完整。

命令一下，周围又走出一批女性牛头人，开始在营地内张灯结彩，装饰打扮。而先前拿着三样乐器的女性牛头人，将那乐器收下，又换上了不一样的乐器：石头打磨的一整套精致编钟。

另外一些女性牛头人则换上了华丽的服饰，众人齐聚到了中心处的木桩周围。那些碍事的帐篷早就被收纳了下去，迎着风向，收拾出了一片平整的活动场地。而在队伍的最后面的都是手持巨斧的克努利牛头人战士：他们每一个人手中挟着一名玩家。