这座庙的建筑样式是印度风格的佛教寺庙，但里面的陈设却完全是华夏寺庙的格局，特别是这十八罗汉像。

佛教刚刚传入华夏时，只有十六个罗汉，分别是坐鹿罗汉、喜庆罗汉、举钵罗汉、托塔罗汉、静坐罗汉、过江`罗汉、骑象罗汉、笑狮罗汉、开心罗汉、探手罗汉、沉思罗汉、挖耳罗汉、布袋罗汉、芭蕉罗汉、长眉罗汉、看门罗汉。

但在晚唐时期，一些著名的佛教壁画画家觉得“十八”比“十六”这个数好听，便自创了降龙罗汉和伏虎罗汉（传说济公和尚就是降龙罗汉转世），一直到南宋时，十八罗汉的形象基本确定了。

从那时起，华夏的寺庙都供奉十八罗汉。

杜林进来一数，正好十八个神坛，放着十……不对啊！

杜林走到近前一看，本应放置降龙罗汉和伏虎罗汉的神坛上却只有空空的神龛，两个罗汉塑像不知道哪去了。

不过无所谓，反正来这里是为了找财宝，也不是找塑像。

朱仲林跑到布袋罗汉的神坛下面，用力踢掉神坛上包裹的一层泥胚外壳，下面是一层黑乎乎的金属板，朱仲林的脚踢上去之后，发出了当当的金属音。

“根据记载，这里便是存放财宝的地宫入口。”

朱仲林一边介绍，一边将手伸向布袋罗汉的塑像，握着塑像的底座，向右转了半圈，只听嘎嘎嘎嘎，一阵机簧声音，黑乎乎的金属板向地下沉去，露出了一个黑洞洞的洞口。