年头岁尾，华夏增加了两位高级爵爷，车臣汗硕垒是年底之前赶到北京的，虽然归顺了华夏，又主动参加了对土谢图补、扎萨克图部的战斗，但他不是主动归顺，而是在华夏大兵压境时被迫归顺华夏的，尽管更名姜宁，加入汉籍，李自成只是敕封他为上关伯。

北京的十王府大街，一座府邸已经打扫一新，还用石灰涂了白璧，早已在等着姜宁一家了。

苏禄苏丹国的苏丹，从和乐岛开始，随南海舰队的战舰走访了国土的大部分，棉兰岛、巴望岛，沙鄢群岛、婆罗洲等，沿途向百姓发表宣言，要求百姓归顺华夏，皈依天主教，安心做华夏的顺民。

南海舰队从吕宋岛抽调部分传教士随行，利用闲置的房屋，及时在人口集中的府县建立天主教堂。

苏丹在棉兰的天主教堂，当着上万百姓的面，接受了南海舰队司令周坤为他举行的洗礼，正式皈依天主教。

原苏禄苏丹国的土地上，百姓逐渐稳定下来，苏丹离开南海，准备北赴京师，但华夏的国都，此时已经迁往昆明，恰好松江金山造船厂两艘完工的“成都级”战舰路过南海，去往大光，苏丹一家便搭乘战舰去了大光。

战舰赶到大光的时候，已经过了新元，李自成敕封的文书已经在大光等候：苏丹赐名安归，敕封为华夏海国公!

国公是华夏最高的爵位，并不能世袭罔替，但可以世袭，每代递减一等，至子爵不再世袭。

安归是华夏第三位国公，第一位是琉球人尚贤，敕封靖国公，第二位是李绩，敕封护国公，尚贤已是汉名，李自成并没有重新赐名。