郭绍与几个武将从破院子里出来，从覃石头手里接过缰绳便翻身上马。别的人也上马，随即响起了“驾、驾”的几声吆喝。

一行人返回中军行辕，正遇到王朴。王朴道：“老夫写好了劝降书，正想让郭将军看看。”

“出自王使君之手，定然是稳妥的。”郭绍不加犹豫道，不过还是接过来瞧了一遍。由于他刚和人商量如何谋反，忍不住又留意了王朴一眼。

郭绍还记得一个书上看到的故事……历史上赵匡胤称帝后，路过王朴的画像前，说“如果这个人还活着，我没法得到皇位”。这算是从德才两方面的褒扬吧？

他又想起了在东京兵变后的事，王朴在那节骨眼上故意进言、建议预防武将权力过大；当时太后和郭绍是一个鼻孔出气，王朴的上书一点作用都没有，唯一的用处是表明他的气节和忠诚。王朴这个人还是很在乎名节的，所以郭绍前期密谋阶段不能让王朴参与，哪怕现在与王朴的私交已经很不错。

郭绍越想，越觉得自己与郭威的爷爷“相认”是比较稳妥的法子。自己是受周朝恩惠起家的，承认太祖郭威的地位，起码吃相要好看一点；否则就像后来的宋朝，没法洗掉欺负孤儿寡母、得国不正的诟病。

天下大势能走向统一稳定，（后）周两代雄主和文武大臣的励精图治功不可没，无论怎么掩盖都洗不清后来者摘桃子的本质。

无论将来的庙号是不是太祖，现在都是称帝，权势声威和开国皇帝没有二样，无非图个名；可做了太祖也是一个污点骂名，还要来作甚？况且，郭绍对这个时代的家族祖先缺乏认同感，光宗耀祖的心理需要也就不存在了……之前李处耘等人不想苦劝郭绍，可能就是觉得为祖上增光是郭绍自己的事；他自己都不顾了，外人劝他作甚？

郭绍那样选择，不仅是在承认前人的功业，也是在认可在大周旗帜下流血牺牲马革裹尸的无数将士的价值。功劳不是他一个人的，不过是站在成堆的尸骨之上罢了。

……他递还劝降书，随口说道：“王使君之言，有理有节、有情有义。不过，派谁去劝降？