华夏大地道教派系众多，免不了会形成鱼龙混杂、驳乱不清的形式局面。

大禹朝自统一中原以来，崇道贬佛，尊黄老而不尊佛陀，是以对那些层出不穷的道家杂牌宗教，也不加以阻压抵制，睁一只眼闭一只眼，任由他们天马行空，衍化发展。

难以计数的教派宗门之中，要说势力范围最为雄大，高高在上，足以担起“道教正统”这四字最胜称誉的，那就非“正一派”莫属了。

道教正一派，脱胎衍生于供奉教祖太上老君神位的“盟威道”。

约莫一甲子多的光阴前，盟威道教派门徒里，出了个天生道脉之属，姓张名棱，字道临的天才道士。

张道临早年间修习儒家文化思想，通四书览五经，时任江州令，官运亨通，节节高升，极有青云平步，大富大贵的兆头。

三十岁时改好阅读河图、洛书、谶纬、天文、地理等等一类的道文书籍，三十二岁自学成才，写出一本《老子想尔注》，提出了“道生一，一散为气，气聚形为太上老君”的思想观点。

三十三岁于鹤鸣山，拜入了盟威道掌教五斗米真人，“终南隐仙”张沛同的嫡派门下，彻底罢官不做，弃儒从道，成为盟威道二十四道官祭酒之一。

晚年，惊为天人的实现了道学与武学双学合一，儒家与道家两家共融的旷世壮举，以双肩之力，挑起四重重担，且每一担，都几乎臻至了登峰造极的境界！

江湖传言，张棱乃九天雷部应元神君转世下凡，只因他刚入道没两年，便精通擅长各种玄妙方术，可召呼风霆，祷请雷公，予以凡间雨水浇灌庄田，如此法力，非神人不可为也。