“咳咳咳，钱爷爷，您估计误会了，我对于您家传的绝学灵枢飞针绝没有什么企图，不需要，不需要，相反，如果钱爷爷答应的话，我可以把《璇玑飞针》送于钱家，只是我也有一个条件，还希望钱爷爷能够答应！”

“什么？你要把《璇玑飞针》给我们家？你这是？”钱老虽然很是激动，毕竟从李翎博之前的几次表现，可以知道，翎博的这个璇玑飞针，应该非同一般，即使超越不了自己家族的灵枢飞针，但是差不多相差不远。

如今自己家族的灵枢飞针习练有这样那样的要求，如果能够得到李翎博手中的这个璇玑飞针，若是能让家里的其他人能够学习的话，那么将会一举解决钱家目前的困境！

“我只要求钱家能够集结华夏现有的中医力量，选择华夏品德优良的中医人才，将这本中医典籍好好的传承下去！自从知道璇玑飞针后，我才知道华夏中医的博大精深，它并不是人们口中的“贻害国人”，而是真正能够治病救人的科学！”

“可悲啊，可悲，活了这么大，到了现在的我，还在固守门户之见，还不如你这个年轻人看的开，翎博，你是个好孩子，蕊蕊交给你我放心！你放心，我决定了，不仅是你的这璇玑飞针还有我家传的灵枢飞针，也会在全国范围内招收品德优良的中医人才进行传授！这次我已经和三位老先生商量过了，不管这次医学交流会上的结果是怎样的，也要在咱们岭南市建立一所咱们岭南中医的大学，培养更多的中医的人才，这两本中医典籍，我将会从这批大学生中，择优授受！”

钱老爷子是受翎博这小子刺激了，钱老没想到一个这么年轻的小伙都有这么强的振兴中医的意愿，而他这种都半截身子快要入土的人，还再计较着门户，闭门造车，实在是汗颜！即使自己家族的灵枢飞针少了相应功法的催动，其效果会大大降低，甚至会堕了钱家的名声，但是，他还是要这样做，不为馒头只为争口气！

“翎博啊，我这书房的中医典籍，你想看的话，就去看吧，我想不仅是对你的医术和武功的修炼都是有些帮助的；还有你的中医资格证我来帮你预约下时间，到时候，领你过去考核下就行！我先出去了，到饭点我会让蕊蕊过来喊你，你不用送我，我自己出去就行！哎，后生可畏啊！”

钱老刚刚注意到李翎博一直眼神总是不经意的望向书房内的书架方向，干脆满足他就是了，如今连自己家传行针秘诀都打算交出去了，这些东西还有什么可保留的，李翎博也算是自家人，能帮助对方自然是最好不过！

翎博看到钱老出去后，向着书架方向走去，他的确对这书架上的书籍非常好奇，自己目前修炼到地仙境界，发现自己就缺乏关于对于人体了解，虽然自己有九尾和玄武两个可以说是祖宗级的人物在身边，但是无奈对方讲的关于修炼的基本常识都是关于上古时代的术语，自己理解起来是非常的困难，就连刚刚胡灵儿交给自己的灵玄控火之术，翎博练起来就感觉非常吃力。

没办法，这就和一个人目前只有小学生的水平，你有一天突然要教他大学里的知识，甚至是博士级别才能接触的东西，不说理解了，他不疯的话就不错了，还好翎博现在处于信息大爆炸的时代，接触到得知识也比较多，帮了翎博很多忙，但是任然是杯水车薪，而对于这些，胡灵儿和玄武确实爱莫能助，两个人要教导翎博这些知识，还不如杀了两人。

胡灵儿曾经碍于翎博多次向自己求情，试着教了李翎博几次，不过，在她想来有些东西是理所当然的事情，但是在翎博看来却完全不同，这也不难理解，两人可以说，接触的文化背景完全不同，人的思维模式可以说在二十岁的时候就已经成定局了，想要改变几乎是不可能的事，除非遇到非常严重的事情的冲击。

结果可想而知，胡灵儿成功的最后被翎博问疯了，直接放弃，让翎博自生自灭!

这时候就体现一个底蕴深厚得家族人得好处了，向钱家这种传承千年得医武双修得家族来说，肯定会对这方面得知识有储备，不管怎么说，李翎博目前要搞清楚这现今世界得古武和他现在的修仙有什么不同和相同之处，刚刚钱老说他自己试二流高手得水平，更是加深了李翎博得想法。

只有深刻得理解了自己修炼得基本常识，打好基础，才能更好得修炼，不然，即使自己修为再高也只是空中楼阁，一切都是空谈。

钱家得书架上的书籍种类齐全，仅靠书桌的书架上放置的中医方面的书籍，《神农本草经》 、《皇帝内经》 、张仲景《伤寒杂病论》、《金匮要略》 、孙思邈的《千金方》，明代：王叔和的《脉经》、皇甫谧的《针灸甲乙经》、陶弘景的《本草经集注》 、王焘《外台秘要》、王惟一《铜人腧穴针灸图经》 李时珍《本草纲目》等等。

而第二个书架和第三个书架，上面放置的就比较杂，上面按照华夏现今的武林门派的派别，单独设一格，比如少林派的七十二绝技竟然都有收藏，不过也仅仅只是收藏了十五种，闪战法、金刀换掌功、轻身术、陆地飞行术、泅水术、琵琶功、柔骨功、壁虎游墙术、翻腾术、布袋功、蛤蟆功、弹子拳、锁指功、追风掌功、软玄功，书架上还有专门的书籍介绍少林功法的由来以及传承；

不过大部分都是近几千年来的历史，不过这些对于李翎博已经够用了。

少林派 源自豫州登封县中岳嵩山少室山五祖峰下中土佛教禅宗祖庭——少林寺,寺建于北魏年间......

武当派 源自鄂州十堰(郧阳)丹江口武当山。代表道门内家武学。传祖师为元代至明初道人张三丰......

峨眉派 源与蜀州嘉州(乐山)眉山县峨眉山。溶佛道武学为一体。当今峨眉派认可的祖师为战国时......

青城派 源于蜀州都江堰青城山。属于道家武学,于峨眉颇有渊源。旧说是峨眉支派,现已不被青城......

昆仑派 源自于青州昆仑山,属道家武学。传为菩提祖师的十二弟子为昆仑十二祖师,算起来还是翎博的师兄呢......

崆峒派 源自陇海州平凉崆峒山。属道门武学，自称传于唐末，相传始祖剑侠飞虹……

最吸引李翎博的反倒是最后一个书架上的古武奇闻，上面详细的介绍了古武的由来，还有华夏古武的传承总纲，不知道是否可信，但是李翎博还是觉得创作出这篇文章的人，是有着极高的武学修养，对自己这个小白来说还是十分有用的，目前自己的情况说是人，但又脱离了人的范畴，因为翎博已经修成龙身，说是人，此时自己修炼的途径又和胡灵儿和玄武两人甚至现今的古武者都有所不同，为今之际，翎博只有两厢印证，摸索出自己的修炼之路，才是王道，。

文中写道，武者即习武之人，修其心志，养其气息，练其肌体，吸收五谷精微，升其精魂，武者以古之练法，合今之科学、技能，此称古武者。

古武者的境界划分如今的划分基本是，武者----三流高手-----二流高手----一流高手----甚至先天高手（据可靠记载只有一热达到武当的张真人，翎博已经超过，不计入在内） ，先天之前皆为后天，当然，涉及到更高层次的地仙，天仙级别，几千年来，古武界是想都没想过，他们潜意识里把这当成了传说，是不可能达到的境界。

每个层次分三个阶段，即：前期、中期、后期。

文中还探讨了真气以及意识即灵识的形成和组成。

我们的感觉、知觉和记忆是建立在共同的世界之上的，虽然世界如今通常被看成独立的客观存在，但是这样的存在有一个最大的问题就是无法显示出世界自己。不过，它如果要显示出来是有条件的，这个条件就是那些发生在世界特殊不放呢中的一些特殊事件，这些特殊事件就是发生在我们大脑里的某些事件，这些东西，具有关连的特殊蕴涵性，而这本书的作者归结于这些事件是由某种特殊的能量构成的，但是这种能量是由那些东西构成的，作者不能够做出草率的答复，但是可以解释为一种比较高级的能量形态，统称为-意识形态的能量即-灵识！

灵识沟通了大脑和外界，大脑可以通过灵识来反应外界情况的变化，而外界有同样可以影响灵识的形成甚至逐渐的壮大，“也就是说灵识是可以增强的？怪不得自己的天地感应之术能够探查的范围增加了，原来是这样！”

而关于真气，作者又进行了另一番解释，翎博如饥似渴的吸收着书上的养分，他终于知道胡灵儿和自己说的真气和仙气是怎么转变的了！