相传盘古大神在开天辟地后，便将天地演化分为三界六道，三界指的是天、地、人三界。

天界：充满清气，是神仙和圣人所在的界域，是俗人所无法高攀的神圣世界。

人界：有清有浊，有男有女，有乐有愁，有昼有夜，谓人世界。指的是人所生活的界域。

地界：充满浊气，有十八层地狱，掌管世间生死，因果报应。人死其魂进入幽冥，受阴神考察，别其善恶，所谓收形骸，考其魂神。

六道又作六趣，天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道，前三者属三善道，后三者属三恶道。

而天界则有四大洲，这四洲分别是东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲、北俱芦洲，这四洲之上皆有凡人。

东胜神洲，梵语弗于逮。亦云弗婆提。华言胜身。以其身胜南瞻部洲故也。又翻为初。谓日初从此出也。在须弥山东。其土东狭西广。形如半月。纵广九千由旬。人面亦如半月之形。人身长八肘。人寿二百五十岁。

南赡部洲，梵语阎浮提。华言胜金洲。阎浮是树。提是洲名。因树立称。故名阎浮提。在须弥山南。其土南狭北广。形如车厢。从广七千由旬。人面亦像地形。人身多长三肘半。于中有长四肘者。人寿百岁。中夭者多。

西牛贺洲。梵语瞿耶尼。华言牛货。为彼多牛。以牛为货。故名牛货。佛言其多牛、多马、多珠玉。在须弥山西。其土形如满月。纵广八千由旬。人面亦如满月。人身长十六肘。人寿五百岁。

北俱芦洲，梵语郁单越。华言胜处。以其土胜三洲故也。在须弥山北。其土正方。犹如池沼。纵广一万由旬。人面亦像地形。人身长三十二肘。人寿一千岁。命无中夭。

而在三界之外还存在着一些世界，暂时称之为天外世界，天外世界居于三界之外，并以三界为中心，这里的生灵背身双翅，实力普遍强大，人寿千岁，命无中夭。

以上注解皆出自网络，只是方便写作之需，请各位读者不必深究。