“ 所以性命双修的重点无非“神气”二字。佛家的修行更在乎（甚至可以说在早期没有和华夏本土文化进行结合的时候）、更重视自己思想上的觉悟与思辨，打坐入禅的过程并非因打坐而打坐，而是在坐中、禅中进行客观的观察与思想的辨证。二者同出于性命大道，但运用亦有差别。比如，佛家说烦恼即是菩提，道家说动中求静，一个意思。又比如，修炼的火候，道家叫绵绵若存，用之不勤，佛家叫不勤不怠，里面都是涵盖着自己的东西的。
佛家有小乘法，意为度己，实则不是自私，是人一毛孔中有八万四千世界，每一界又有八万四千小界，乃至于无穷无尽，度己即是渡众生。藏密就是典型的小乘，所以他对传法没什么太多概念，你学不学和我成不成真没关系。丹道也是小乘法，所以不求度人，只求度己。道法才是大乘，以度人之法度己之身。”
这次贺念的师父未曾停顿，继续说道：“ 华夏文化源远流长，华夏一词起于上古华胥国传说，黄帝夜梦华胥国，此国之人不惧火烧，不怕水溺，人人富足而快乐，孩童由国家社会抚养，人人工作不为糊口而为贡献，如人间天堂。而中华道修炼亦起源于此，由伏羲观天演化八卦而成，形成道法、丹法、兵法、中医、易学、武术等不同之门，皆有此化生，此次闭关之后于尚窥大道之门，粗言陋语浅谈各所学传承，以示后学大道参天。
道法传承首起于伏羲时代，伏羲观天得道广布天下，道法之说尚有，随之涌现昆仑、太一二派，三皇五帝时期昆仑太一二法以逐渐式微，多留于图腾信仰地域文化，后于商周元始法大盛，此元始传承为当今民间传说，而为大道一体修炼信仰，无天神祖师一谈。战国始百家争鸣，同时亦为华夏文化大发展时期，由大道演化之机关术、奇门术露于天下，直至汉末正一教乃成，官方称封天师，其余法脉落于隐修闭关山中或少行于世。
天道轮转，道法自宋后逐渐轮于表演及民间散落零星传承（与武术等同矣落于套路表演） ，此时始分宫观法及民间法。当然这个时代的民间法与目前不同，现有民间法脉为清末岭南客家人所传，始于反清复明维护汉人正统而立。其余法脉多失传，仅留少数山门门人稀少隐修名山大川。
而道法修炼非当今广传，只为应用而无内修之理，需内功配合尚可。上古真传祖师皆观天地而得道，创立法门救度世人，而道法力量来源除却祖师得道神力外为罡气调动与道合真。盘古开天辟地，自身内神化为天干，躯体化为地支，元神不灭而成天心，此天干即为道内罡气演化而成。
上古真传道法皆分为三乘，一为内神，二为外形，三为济世。汉后一二乘尽皆失传，道法亦落于吞符增功等。而一二乘所保留之法为元神与自身后天意与先天意的修炼，自身骨骼呼吸身形的修炼以及神形合一与道合真的修炼，大成之境我即大道大道即我，不可二分，长存不灭亦非难事，纵观天下心法口诀多有失传，大道指点亦不清晰，行者逐从修道沦为术士，浅谈于此后学当心之。”
“丹道始传于伏羲定八卦，观天俯地象形取意内外共修而成。古师亦言明分由炼精化气、炼气化神、炼神还虚三乘并进，用以性命双修乃成大道，丹道修炼与吾以往所谈不尽相同，核心为一悟字，性为精神觉悟，命为身体觉悟，搞懂身体觉悟命功不难。
丹道修行不离外取其形内取其意，由命功初起外行肢体上下的相合，内运呼吸神形的相随，此部验证除却不论即为意念控制身体的行站坐卧，而非思想与身体二分，得果行站坐卧皆由中起，上下左右皆有中落。进而外为筋骨五脏的炼化，内有精神心意的运用，久而行之有三年者有五年者有十年者，行功运法皆无为而至，动功静 功皆定中划分。坊间行者师者在下多见，皆无初步功夫之验证，有较以神通者，有乱套丹经者不尽可数，皆无真传所得。丹经所言即为丹道法本传授，只欠师者点名正统授其以真，内中所述非观想，非运气，非导引可同，授其真意行而有效，得果亦不难。
丹道始行于伏羲，古华夏人人皆有之术，圣贤观天地万物，唯人可开灵得悟，但身心遂落于后天尽不如动物健康长寿，观天下动物，有能飞者有能潜者有能奔者数之不尽，身中病痛亦无，年老亦可辗转蹦跃交 配产子，纵观人之，虽启万物之灵，年过而立则退，不惑则衰，花甲以病老绝子，七十以叹古稀，启比空中衰老之鹰、水中百年之龟？后经历代行者代代总结细化简化，又经老庄思想指导提升，可惜道生魔相随，阴阳万物此起彼伏，致丹道一脉假多真少后人难居。明清起始三丰祖得授真诀，后落传承于三地，也就是后世所言与河北派山西派山东派，后明末清初山西人傅青主得之醉中创傅家太极，对外仅称所得为周天功法， 之后几近消亡难寻正统，南宗丹法自古稀少单传，有得者亦为皮毛之所，清初年落于蜀地，后传至九华山清后已不见其踪。今纵有天下者谎称得真传云云，在下看之初步验证均未成之，更有以丹道函授一称，丹道修行断非函授可以，远程难以教之，吾今负传承亦知此法难传于世，难遇可负门派未来弟子。
圣贤云修道者多如牛毛，成道者稀如麟角，天下万事不离缘字，传道授业亦同于此，师徒本为因缘即会，缘生缘灭师往徒随，中有过客亦有过路之缘，求师难，求徒亦难。
丹道众人皆仰慕得以长生久视，均不见真传道理，今粗语浅谈，指明路途。
丹道修炼本质目的为了却大道强身健体，现实修炼中门人后代不得真传，盲修瞎练甚至自创功法传于世人，均不符合天道运化的自然规律，行者往往付出健康和身体为代价，其中不乏英年早逝者，私欲脑溢血、心脏病、脑出血等，亦有年轻多病者，精自出、精体块状等病症产生，如此数不胜数，比比皆是。究其根本原因，接引不知先天后天，不明先天神后天意，身体气血集中消耗所致，也许在盲修瞎练过程中结缘附体，或错冲关窍而产生一些神通感应，但后果皆同油灯提前消耗，不免英年早逝。
而丹道一途自古皆为动静二功阴阳并立，而真传精于心法指导，假传动作皆有后天僵力，苦练形体损耗先天，精神拘束不得放松，长期于修行中处于紧张思虑苦练的假想、意淫状态，此而久之耗体伤神，均为不得法，不得法难得道。
当今修炼界莫不出三传，一为思虑假象耗神意淫，二为肢体努力苦修盲炼，三为附体加持假授丹法而从之。不离心中与己较劲，身中与地较劲，难成婴儿之体专心柔软，心肾不得相交，乾坤不可定位，遂产生之病不离心肾大脑。丹道起修第一步即为坎离交 媾，阴升阳降之逆转，修之十五日见验，久行耳聪目明，气质与思想皆改变，淫者、怒者、弱者、怯者百般归一，顺中行逆转，后天转先天，空静之中得真功。
意淫式修炼，违背了自然大道的演化规律，为西方哲学思想所衍生，以自我思想的粗浅认知去改造改造世界、改造自己，而东方人天一体大道乃成的思想脱身于观察自然规律修行自我与天道高度结合。形要正意要真，身心之间融合无间的高度状态，而人于社会中行进用力皆为肌肉挺着，大脑紧张，而古师亦称为骨肉臣子意气君王，此不得真意了难明，
意气形的修炼不外乎觉悟二字，自我思想的觉悟，身体呼吸气场的觉悟以及后天肉身的觉悟，心里微妙的瞬间变化引发一系列身体肉身的变化，此为神形合一巧夺天机，而变化皆不离天道演化之规律，不出大道自然中变化。以年少干活举例，男人劳作汗流浃背毫无干劲，此刻来几个年轻姑娘观看男人心中即干劲十足，此为自然界精神引发身体变化之一，而丹道的初乘修炼即为此状态自我可控，神形合一，修行前是个胆小鬼，修行后可当英雄汉，功力起来为悟大道不惧生死，猛虎来了都敢碰碰谁的牙口硬，久而行之逐渐空灵，天地坍塌而不患，泰山崩倒而不惧，心如止水淡然而成。
肉身修炼不外乎易骨洗筋伐髓，其中操练不离阴阳一体三才定位，运用不离五行六合八门九转，此心法寥寥数句而已，本人修时师父传授不过几句话说个通透。久行，三十六金决，八十一变化逐渐自然成之，此刻对照祖师经书均可领悟。周身四正乃成，通体八卦定位，有此正逆八卦转动先后天交 合，一气周游生百变。”
