过刀山一事，既是假的，也是真的，似真似幻，似是而非。

　　说它是假的，是因为它的确未曾真正地发生，因为李轻尘的肉身并未真正去往那个幻境中的世界，之所以又说它是真的，是因为它对神魂的砥砺，又的确是真实的。

　　此为假作真时真亦假，无为有处有还无。

　　武人修行，下三品炼体，中三品炼气，上三品炼神，神魂越强，神意自然也就越强，一品为何被称之为神相境，盖因那时武人的神魂之强，已可独立于体外。

　　加之神魂相比于肉身，更加契合天地大道，也更容易施展种种奇妙法术，元神远游，速度更比肉身迅捷千倍不止，乘奔御风，道家谓之曰“神游”，其实都是一个道理，只是差别在于道家之说更为细致，但殊途同归，目的其实都是一样的。

　　过刀山之行，便是对于神魂意志最真切的一种砥砺，佛家有一修持法门，名曰“白骨观”，与之颇有几分相似，其法门为于心神之中凝聚己身，剥离血肉直至白骨毕现，直至见白骨流光为止，最后再以白骨之身逆转生机，再生血肉，以此堪破“色即是空，空即是色”之道，这与武人修行色身之法自然是极为冲突的，但不妨碍取其精华，滋养魂魄。

　　一梦百年，当然不至于说等于真实地修行了上百年，但无疑也是大大地裨益了自身魂魄，想到这，对于那位神秘老爷的通天手段，李轻尘顿时更加神往。

　　能让人在无意识之间，使其进入魂魄离体的状态，于幻境之中修行，这已是妥妥的神仙手笔，只怕是真仙下凡，也做不到与他一样的程度，无怪那蛟龙敖烈都说这是一份大机缘，事实也的确如此。

　　相较于当年在长安城中遭遇四位杨府义子围杀之时，所遇蜃羊之圆光术，这无疑是一个天，一个地，一个只是单纯以外相影响内相，制造幻境蒙蔽五感，而另外一个，却是可以让人于无意之中堕入幻境而不自知，就算是李轻尘这样心智坚毅之辈也不会产生自我怀疑，反倒会在无意识间，敞开心扉，抛却一切外在的束缚，完全释放自己的欲念与内心，既更容易被幻境影响己身，可一旦破开幻境之后，便等同于完成了一次艰难的修行。