“寿司”，是一种极具大和色彩的传统文化美食。然而，包括千夜的前世在内，大部分人都不知道，这类美食严格来说并不叫这个名字。人们口中的“寿司”只是根据日语的发音来的拟声词，日语中具备“有酸味”的意思。
而到了今世，千夜孩童时期，在家人的带领下，于料理店吃上这种美食的时候，发现了某个奇怪的地方——大部分有着一定名气的寿司店铺，菜单上都不会写有“寿司”的字眼，而是改成“鮨”或“鲊”，让他十分的困惑。
有问题就查电脑，是现代人的第一反应，千夜亦是如此。不过，尽管本家有着电脑，可那时互联网还没像后来这般发达。为了解答自己的疑惑，千夜足足在图书馆里待上了整周时间，才知道，这两个词皆是源自于华国古代。
鮨，泛指用稻米和少量食盐腌制成的略带酸臭味的盐鱼。鲊，则有两种意思：其一，特指一种用盐和红曲腌的鱼；其二，指用米粉、面粉等加盐和其他作料拌制的切碎的菜（可以贮存）。总之，两者都有“咸鱼”这层意思。
用“寿司（有酸味）”来表示“鮨”或是“鲊”这种食物，倒也好理解，料理寿司离不开醋，饭团用醋拌、鱼肉用醋腌，去腥之余，还能提升食物的滋味。何况，最初这类食物本身没那么多样式，就是类似“咸鱼”的存在。
很久以前，日本本土的渔民并不吃“寿司”里面的米饭，他们把鱼肉用盐腌过后包在米饭里等自然发酵，防止变质。不过，那样做只是为了保鲜鱼。后来，有人意外发现貌似这样做的米饭味道也不错，就这样配着鱼一起吃。
渐渐的，许多人喜欢上了这种食物。可惜的是，用来发酵的时间太长了。机智的人民想到了新的办法，他们利用石头挤压，缩减发酵时间，同时，慢慢加醋促进发酵。再后来，制作时加醋就成了“寿司”必不可少的一步了。
即便，现在这个国家的每个地方都能够看见寿司料理，不过，较好的寿司不是通常人家能够吃得起的。君不见那些日剧里大多只有庆祝才偶尔会去只贩卖寿司的名店铺吗？更别提高中生了。何况，千夜本来生活就有些拮据。
幸亏，如今有一种唤作“回转寿司”的餐饮形式。回转寿司店通常比传统寿司店的价钱来得大众化，定位就是如此。而最受欢迎的回转寿司店由于顾客流量高，寿司放在运输带上的时间也相对较短，因此料通常也比较新鲜。
这家“田中寿司”和其它回转寿司店一样，师傅把制作好的寿司放在盘子后摆在运输带上，运输带围绕餐厅的坐、台而行，顾客可随意的食用，用膳之后，店员会依照顾客桌上的盘子而结算帐单。并且，中午价格还有优惠。
在日本，寿司分两大派别：一为江户派，握寿司；二为关西派，箱寿司。相比之下，握寿司更受人喜爱。由于不使用任何的模具，全靠寿司师傅手工握制而成，这样不仅可以保证米的颗粒圆润，同时也有效保持了米的醇香。
其中，握寿司，在整个料理领域里，都应该可以算是非常独特的一门。不同的鱼材、刀法、厚薄，乃至于调味方面、做法的稍许差别都能导致味道有所不同。千夜前世的那个深受夸赞的“寿司之神”，就是这派的顶尖人士。
握寿司的好坏，全掌握在师傅的手里。“寿司之神”制作的寿司，上面的配料，在师傅手上腌制或是烘烤的时间可以精确到秒，切片的厚薄可以精确到毫米。正是这样精益求精的匠人精神，才塑造了握寿司无法动摇的地位。
虽然上辈子，千夜看过有关“寿司之神”的纪录片后，总觉得那位师傅在就连自己的手掌温度都恨不得控制住这点上实在是有些严谨的过分了。况且，他还异常的歧视女性，甚至认为女性由于具备的某种生理活动，不洁净。
后者，是千夜最不能容忍的。好像那家伙就不是身为女性的母亲生下而是从石头缝里蹦出来的一样，可是，千夜亦认为“寿司之神”那份努力钻研的精神是件值得自己学习的事情。尽管，他已算不上钻研，而称得上执念了。
吃寿司这件事，有不小的讲究。吃手握寿司时，要把下面米饭的部分反过来，用生鱼片部分蘸酱油。日本人讲究优雅和完整性，如果把米饭部分来蘸酱油，寿司的形状就会破坏，米饭部分就会散开来，使酱油碟里都是米饭。
用手拿的时候，也要将寿司平放，鱼片部分倒向自己，然后大拇指、食指、中指三指拿取。也是将鱼片部分朝下，蘸取少量酱油即可食用。用筷子和用手都是一样的蘸酱油方式。而这还仅仅是手握寿司，其它的寿司还不同。
千夜很不喜欢那些“花里胡俏”的方式，那些麻烦的事情在真正的吃货面前就是浮云。许多美食家大放其词说什么只有正确的食用方式才能真正尝到美食的真正精华之处，他（她）们的味蕾就真能够发现其中的细微区别吗？
至少，他是不信的，又不是某漫画里玄幻无比的“神之舌”。吃的高兴，就是对厨师最好的尊敬！当然，他还不至于狼吞虎咽，虽然这里的寿司即便是在尝遍山珍海味的千夜看来也很不错，但做人最基本的礼貌还是要有的。
店里提供着两种蘸酱，一种是寿司酱油，另一种就是芥末酱了。因为两者混合在一起，吃的时候，往往看起来很不美观，芥末酱味道又散得极快，很多人都不会那么做。而千夜和惠都钟情于单加芥末，对寿司酱油则是无爱。
芥末，这种奇异的调味品具有强烈的刺激性气味以及清爽的味觉感受，第一次尝到芥末的人，大多都会无法接受。“呛”和“辣”，是所有人对芥末的第一印象。正如“榴莲”一样，喜欢和讨厌芥末的人两极分化的很严重。
前世，有许多人不曾知晓，“芥末”，实际上是个统称。据千夜了解，“芥末”可以分为“黄芥末”、“绿芥末”，其中“绿芥末”又分为“山葵”和“辣根”。前世华国超市里的那种“芥末”，基本上都是用的“辣根”。
辣根根部肉质粗壮，长得比较像山药。是三种调味料中最便宜的那个，价格可以参考它的别名“马萝卜”。是的，这玩意儿和“萝卜”是表亲。很好养活，有些人甚至把它当作是花园祸害。大部分日本料理店里用的都是它。
在辣根之上就是芥末，不，应该说是黄芥末。千夜也是今世才在偶然间了解到，黄芥末在华国古代就是经常被使用到的调味品了。前世他没见过，纯粹是孤陋寡闻。欧洲也经常会将其加在“热狗”、“牛排”之类的食物上。
最后，就是顶级料理店里才会使用的山葵了。在这个国家，山葵属于不可或缺的山珍食材。它是个“讲究”的植物，生长在高山上，喜欢干净，只能生长在无污染的水质中，昼夜的温差要大，喜欢低温，还不能被阳光直射。
同时，山葵的生长周期很长，需要种植四年才会有收获。吃山葵需要人现磨，因为它很“矫情”，约一刻钟就会失去自身的风味。并且，整根山葵只有靠近根部的那点有味道。没有名气的寿司店根本不可能看见山葵的踪迹。
令千夜觉得意外的是，这家店的芥末酱用的是纯正的芥末，而不是便宜的辣根。他还是能够分得清这两者哪个对哪个的。由此可见，老板必定是个十分大方的人。要知道，通常芥末和辣根之间的价格足足有着近乎十倍之差。
就如前面所说，“食不语”的规矩很少会有人遵从。因此千夜在进食时还在和惠聊着天，聊些听到的秋叶原奇谈等的。不过，为了不打扰到其他客人，他特意放低了些声音。午餐时间就这样慢慢的流逝，很快便迎来了结束。
终于，到了结账的时候。按理来讲，为了“好感度”，身为男性的千夜此时应该挺身而出，提前替惠买单，可他没有这么做。千夜很早就和加藤惠之间形成了约定俗成的默契，两人见面时的一切大型花销，必定是人均分担。
诚然，千夜不稀罕那些钱。只是，一来他还没有和加藤告白，只是“朋友”关系。另一方面，虽然他不介意每次出来都是自己买单，加藤惠本人却不同意。约定便是她首先提出来的，她想借此告诉千夜，这才是平等的相处。
千夜当时就领会了加藤的意思，没有什么“大男子主义”的他很尊重这个自己倾心的少女。之后，两人便维持这个状态到了现在。尽管偶尔千夜会因此迎来某些人的蔑视，不过，他只会默默苦笑一声，却不曾真正放到心上。
不过，他和加藤惠的AA制与通常的AA制相比起来有些不一样，每次，是两人中的哪一位挑选的游玩地点，那么这日的AA制那人就会多拿出一两成出来，下次的AA制就轮到另一个人——这是千夜提出的方案，以表对惠的尊重。
结账的收银小姐似乎也察觉到了这两人的亲近与那有些不自然的地方，不自然的当然就是两人间的关系了，毕竟，他们还不是情侣。可是，如果哪日这两人真正成为一对恋人时，这种状况就应该有着一些难以预料的改变吧。
然而，是还没有完全做好心理准备的妃宫千夜先踏出那一步，还是有些害羞的加藤惠奋勇直上呢？又或者，是对自己感情还有些懵懂的椎名真白，在闺蜜饭田绫乃的推波助澜下成功的“截胡”，也不一定。未来，无人知晓。
