目前罗南以“明昧”互参了“四义”，却还不够，其他的“变化”“物性”“生死”“设计”，都要互参；就是前面已经互参的，仍要加深。

当然，也不能指望一旦“互参”，就是对应的专家、强者。

这本就是一个漫长的路途，没有终点，甚至还有反复、退转，接受这种模糊性、复杂性、不确定性，才是“见我”之途的常态。

也是此刻，罗南大概明白，为什么“生死”“是非”会与“明昧”形成那条“自我线”。

“生死”在某种意义上，就代......