肖遥一眼望去都不敢确定这是十六强里比过赛的木影。
因为竟然木影的衣服变了。
他没有在道真给的一个时辰里调息，而是去换了身衣服。
“木影有洁癖，”傅水解释道：“连到了凝神大成都改不掉，似乎成了他的一种习惯，尤其是比斗之前，他一定要换一身衣服。”
肖遥道：“洁癖也算不得怪癖，也许他是为了尊重对手。”
傅水问道：“难道你我就不尊重对手？我们也都没在比赛前去换什么衣裳。”
肖遥道：“还有一种解释，他如果不是在尊重对手，就应该是在尊重‘道’。他必定是一个武痴，他不是在修‘道’，而是在敬仰‘道’。在他心里‘道’就是神迹、‘道’就是信念。所以他潜意识里决不允许任何人玷污‘道’，他不光在精神上痴迷，在身体上也要表现出虔诚，所以每次运用道法之前要换装以示尊重。”
傅水道：“所以他有了这么快的进步。”
肖遥道：“可我担心他的进步速度难以长久。”
傅水问道：“他执着于‘道’，那应该肯定会有所成。”
肖遥认真道：“痴迷于‘道’，就还在道中，而且绝跳不出来。那最多只能‘近乎道’，无法‘悟道’。无法‘悟道’，也就无法‘达道’。”
傅水道：“哪有那么多的‘道’，我听得有些发晕。”
肖遥道：“不知道更好，不知道才能不拘泥于‘道’，心中无‘道’，才能得自在。”
傅水很是郁闷地道：“所以咱们谈话之前我本来不知道这个‘道’那个‘道’，你说了半天之后又告诉我不要记住这个‘道’那个‘道’，方才咱们说的话岂不都是废话？”
肖遥一阵语结，道：“方才我什么都没有说，你也什么都没有听到，”然后一指场上，“现在我们需要知道的就是禅宗的人也上场了。”
台上的木影看到一步步走上来的慈念，眉头微微地皱了起来。
因为和尚穿的是僧衣。
僧衣又可以称为袈裟，袈裟是梵文，翻译过来叫“坏色”。
每一位比丘的每一件衣服，在制成的时候都会故意点上其他类似于污渍的不协调的颜色，称为坏色，以示佛家弟子不在乎身外之物。
可木影却是个有洁癖的人，尤其是在比斗这种需要运用道法的时候。
待得慈念走进，木影的面色更是直接沉了下来。
慈念的僧衣上有洞。不止一个洞，可是他连补丁也没有打。
出家人，本不该在意这些。
可是在木影眼里却不是这样的，所以木影的腿已经绷紧，手已经作势，他似乎已经忍不住要出手。
观点可以不同，但是信仰是绝对不允许被人玷污的。
所幸道真还没宣布开始，慈玄先开口了：“看施主的面色，似乎心有怒意。”
木影道：“不只是怒意，我简直快气疯了。”
慈念双手合十，躬身宣声佛号，然后问道：“施主可是因为贫僧才生气？”
慈念不愠不火的语调，总算让木影先去了三分火气。
木影放下作好了势的双手，合十还礼，道：“师父的衣服太过破旧了，让我感到了一些不尊重。”
慈念道：“阿弥陀佛，色即是空，施主何必过嗔于外相？”
木影道：“这般说来的话，穿了即是不穿，不穿即是穿了，师父这般的衣服，倒不如不穿了好。”
慈念还待说下去，道真已经发话：“比赛开始！”
木影说道：“师父想来也是凝神期大成的修为？”
慈念道：“的确是神诵大成。”
木影道：“那我们便不能像先前他们一样硬拼武技了，倒不如切磋一下道法。”
慈念道：“道法虽好，却容易伤人性命，原来施主还没有消去怒气。”
木影道：“请师父赐教！”
说完右手凭空一抓，在木影的背后也形成了一个手，一个真元力形成的大手。
然后木影随手一挥，这个大手就对着慈念抓去。
这一抓看似气势如虹，其实只是一个试探，木影也没指望这一手能让慈念打败，甚至连受伤都不可能。
但是出人意料的是这一抓竟然直接抓起了慈念，狠狠地摔在了地上，然后真元力手掌还爆炸了。
慈念不仅受了伤，而且还吐了血。
木影惊道：“你，你这是何意？”
慈念缓缓站起，依旧双手合十道：“比斗只是个形式，修道才是根本。贫僧只是不想施主的戾气转化为煞气影响道心，贻误了日后的修炼，所以承受了施主一击。希望施主可以化戾气为祥和、”
木影道：“我还能说什么？师父都已经这么做了，我虽然还怨你，但也绝不会再气你。”
慈念道：“如此甚好，那么接下来你我就可以公平地决斗了。”
木影道：“你已受伤，如何公平？”
慈念道：“世上又哪有绝对的公平？我不还比施主早修炼了几年？施主不要计较太多，安心出手便是了。”
慈念说完，二人都沉默了。
短暂的沉默，预示着一场龙争虎斗的开始。
木影手掐法决，喝道：“流觞剑，现！”
原来木影也是用飞剑的，只是比斗以来还没有召唤出来过。
流觞剑出来之后木影双手再度翻飞不停，结出一个个不同的手印，而流觞剑的光芒与之呼应的越来越盛，乍一看去都有些刺眼了。
木影在结印，慈念自然也不敢怠慢。
不过他只是保持双手合十的动作，却渐渐有黄光笼罩在他双掌周围，开始是淡黄，一点点变成了金黄，最终定格在了橘黄上。
而慈念本人也闭上了双眼，似乎已经准备完毕，蓄势待发。但终究，他还是不肯先出手。
又等了一会儿，木影的飞剑法术也终于完成，然后只听木影道：“悲风剑影，去！”
然后流觞剑拖着残影、带着流光直奔慈念射去！
慈念此时终于开口道：“般若禅掌！”
般若也是梵语，是智慧的意思。
所谓上自佛，下至众生，无不由此（般若）而成佛道，了生死，度苦厄。论其性体，是不生不灭的金刚；论其相貌，却是无形无状的实相；论其妙用，乃是不可测知的圆通神妙。
般若是智慧，般若禅掌也就不是单单以力取胜的掌法。
般若禅掌，明明无坚不摧，却无形无相，外人既不知此掌何时发出，也难料其行动轨迹。
而且木影有一把飞剑，慈念有两只手。
所以木影飞出一剑，慈念却打出两掌。
木影见到流觞剑的悲风剑影不知道被什么法术挡住了，正准备变一招“分光掠影”，却被不知道哪里袭来的一掌打了个措手不及。
挡住流觞剑的是一掌，打到木影的是另一掌。
交锋过后，流觞剑停在了空中，木影倒在了地上。
虽然木影躺在了地上，但却发出了笑声：“哈哈，好，好，痛快！再来！”
看来木影真是个嗜武的人，一个翻身又站了起来。
不过木影站起来之后没有继续去找慈念比拼道法，而是先用手掸起了衣服上的灰尘。
他掸起衣服来十分的专注，似乎连对面有个对手都不记得。
他掸衣服的手法也熟练高超，自上而下，没有放弃任何一个角落。
他掸衣服的过程十分精细，掸完一处，看一眼，确定干净了再掸下一处。
似乎他不是掸衣服那么简单，简直像一个嗜剑的人在抚摸自己的剑一样。
慈念也没有动，只是静静地等着木影。
所以本来一件很不起眼，甚至不爷们儿的事，居然变得庄严了起来。
木影掸衣服用了盏茶的时间，场上场下的所有人也就跟着看了盏茶的时间。
于是在看到木影的手停下来的时候，所有人都松了口气，因为比赛又可以继续进行了。
木影凝视着慈念道：“我收回方才的话，师父能一言不发地看我收拾停当，想来也是个懂我的人。”
慈念单手施礼道：“阿弥陀佛。”
木影接着道：“我现在知道了两件事，一是我的对手很强，一是禅宗法术名不虚传。”
慈念道：“传来传去，只是虚言。”
木影道：“师父的意思我明白，您是要告诉强弱胜负并不在别人的嘴上，而是在自己的心里。”
慈念道：“阿弥陀佛，万象皆空，比赛只是一种手段而已，输赢都是不比赛的人定的。其实我们本来没有强弱、胜负、成败之分，施主不必太过挂怀。”
木影道：“可是比赛终究要有一个结果。”
慈念道：“终究要有。”
木影点点头，又突然喝道：“那师父莫怪我出手了！”
木影说道一半已经开始蓄力，话一说完真元力马上涌动起来，再度掐起了一个个的法决。
木影身周的白色真元力随着木影的法决变化而变化成了暗红色，等木影一句“归元焚天诀”喊出，立刻就化为一条火蛇。
归元焚天诀是众多御火诀的一种，也是比较厉害的一种，凝神期的弟子学起来都十分困难。
这归元焚天诀在木影的手中已经颇具威势，一条火蛇也有半丈宽、四丈长。
木影手诀再一变，道：“去！”
他背后的火蛇围绕他旋转一圈之后，直奔慈念而去！
