——书接上回——
而正当轩辕黄帝以无上之姿，登上人皇宝座，成为天下共主，誓要一统华夏，安定四方之时，一股暗流悄然涌动。
同时，嫘祖，这位被誉为“丝织始祖”的西陵氏之女，以她的巧手与智慧，将蚕丝织成华美的衣物，温暖了黄帝与万千子民的心房，她的出现，如同春风化雨，为这乱世增添了一抹温柔的色彩。
另一边瓮城，这座被常年洪水肆虐的地方，仿佛是大自然遗忘的角落。洪水如猛兽般一次次冲击着这片土地，留下满目疮痍。
人们为了躲避这无情的洪水，不得不居住在阴暗潮湿的洞穴之中，生活条件极为艰苦。每当山下取水之时，他们便面临着另一重困难~苦于没有合适的容器来盛水。
只能勉强用一些破布或是树叶来临时应付，但这样的容器往往漏水严重，让取水变得异常艰难。
一天，黄帝的重臣宁封子正在篝火旁烤烧着野兽，火光映照在他专注的脸上。
突然，他注意到火中的一块硬泥在高温下变得坚硬无比，这一发现让他眼前一亮。他迅速从火中取出那块硬泥，仔细端详着，心中涌动着一种莫名的激动。仿佛有一道闪电划破了他心中的迷雾，他领悟出了烧陶的道理。
于是，宁封子立刻行动起来，他带领着瓮城的居民们就地取材，采集黏土，建起了简陋的窑炉。
四季更迭，窑火却从未熄灭，日夜不停地烧制着陶器。空气中弥漫着泥土与火焰交织的独特气息，那是希望与坚持的味道。
然而，随着陶器的不断烧制，烧毁的废瓮也越来越多。这些废瓮无处堆积，成为了困扰大家的新问题。
宁封子望着这些废瓮，眉头紧锁，突然他脑海中闪过一个念头。他指挥着人们将这些废瓮堆砌起来，一层又一层，渐渐地，一座奇特的城墙拔地而起。
这座城墙由废瓮砌成，既解决了废瓮堆积的问题，又为瓮城增添了一道坚固的屏障。人们给它起了一个贴切的名字——瓮城。
自此以后，瓮城不仅摆脱了废瓮堆积的困扰，更因这独特的城墙而声名远扬。
禹地的人们纷纷效仿宁封子的做法，盛烧彩陶、黑陶、青瓷以至钧瓷，窑火熊熊，昼夜不息。
每当夜幕降临，瓮城的天空便被窑火映得通红，那是代代相传的技艺与不灭的希望之火。
同时黄帝在得到广成子的教化后，便在崆峒山上建观修道，参悟自然轮回、万物生长规律，并且常与精通医术的岐伯、精通中药炮制的雷公等大臣坐而论医，阐述病理，以“岐黄之术”教民疗治百病，最终成就了一部医学巨著《黄帝内经》。
雷公，是黄帝的重臣，因通晓药理，善于针灸，被黄帝封于禹州方山一带，是方雷邝氏的始祖。
雷公一生在此潜心研究医学，撰写了《雷公炮炙论》等多部医学专著，成为禹州中医药文化的源头，其传下来的中药炮制技术一直沿用至今，加之禹州盛产中药材，为后世禹州成为四大中药材集散地之一奠定了基础。
不久以后黄帝游历天下时，得到一种神兽叫“白泽”，黄帝在逍遥观修道时与“白泽”为伴，改称“白猿”。
为了强身健体，黄帝经常与白猿对拳，逐渐摸索出一套拳法，因世人奉黄帝为黄龙，故称为黄龙拳。
如今在禹州市禹王沟村、姜庄村仍有传练。据说黄龙拳秘笈封存于崆峒山石门洞内，给世人留下了难解之谜。
广成子传黄帝一部《自然经》，并授其治国理政、天地至道及长寿之精要。
黄帝得到治理天下之精髓，带领群臣勤劳焦思、励精图治，开启了源远流长的文明。
然而，好景不长，和平的曙光被乌云迅速遮蔽，天际间翻滚着不祥的墨色云团，仿佛预示着即将到来的风暴。
盘古十二部落中，后土部落的九黎之王蚩尤，这位身披重铠、眉宇间透露着不屈与野心的领袖，站在高山之巅，目光如炬，直视着远方繁华而又脆弱的华~夏大地。
他不甘于仅仅作为众多部落之一的首领，那份深藏的雄心，如同被囚禁的猛兽，渴望挣脱束缚，席卷天下。
在蚩尤的密谋之下，他与虞朝残余势力的领导人神逆，两位昔日对手，在阴暗的密室内达成了令人震惊的联盟。
烛光摇曳，映照出两人脸上阴鸷的笑容，他们的低语在寂静中回荡，编织着一张针对华~夏各部落的惊天大网。
随着密谋的深入，蚩尤与神逆的军队开始悄然集结，如同夜色中的幽灵，无声无息地汇聚成一股不可小觑的力量。
他们身着黑衣，面罩黑纱，只露出冷冽的双眼，在月光的照耀下闪烁着嗜血的寒光。战马嘶鸣，铁蹄在寂静的夜晚中敲击出令人心悸的节奏，仿佛是大战前的序曲。
终于，在一个阴云密布的清晨，他们的军队如同决堤的洪水，势不可挡地涌来。黑压压的人群，如同一片无边的海洋，将大地吞噬。
战鼓声由远及近，如同雷鸣般震撼人心，每一声都似乎在敲打着每个部落子民的心脏，让人窒息。
尘土被无数奔跑的马蹄扬起，遮天蔽日，连阳光都无法穿透这层厚重的黄雾，天地间一片混沌。
在这片混沌之中，蚩尤骑着他那匹雄壮的黑马，高举着寒光闪闪的长矛，如同地狱归来的战神，引领着这股毁灭性的力量。他的眼神中燃烧着狂热与决绝，仿佛要将眼前的一切化为灰烬。
而神逆则紧随其后，手持一柄古朴长剑，剑身上流转着诡异的光芒，透出一股不祥的气息。
战鼓声、马蹄声、喊杀声交织在一起，仿佛要将这宁静的天地彻底撕裂。
蚩尤骑乘食铁兽，手持青铜战斧，浑身散发着滔天的战意，他高喊着要成为新的天下共主的口号，誓要改写这既定的命运。
虞朝残余势力的精锐部队，则如幽灵般穿梭于战场，他们的箭矢如同死亡的镰刀，收割着生命，空气中弥漫着浓重的血腥与绝望。
面对这突如其来的危机，华夏各部落不得不放下成见，团结一致，共御外敌。
黄帝亲自披甲上阵，手持轩辕剑，其身影在战场上犹如一道闪电，所到之处，敌军无不望风而逃。
而王伟骏，这位历史的见证者，成为黄帝不可或缺的左膀右臂。
随着逐鹿之战~爆~发，蚩尤率领着八千勇士，誓要吞噬天下，颛顼、帝喾等五帝旧部落虽英勇抵抗，但在蚩尤那排山倒海般的攻势下，防线如同纸糊，逐一崩溃。
火光冲天，哭喊声此起彼伏，空气中弥漫着绝望与血腥的气息。
轩辕黄帝立于战车之上，大将力牧挥舞巨斧，每一击都伴随着雷霆万钧之势，劈开敌阵；各部落穿梭于战场之上，以其不可一世的威严震慑敌军。
女魃化身旱魃，以无尽的热浪烘干战场，与雨师形成鲜明对比，使得战场环境瞬息万变，令敌人措手不及。
凤后展开奇门帮助黄帝部落在涿鹿之战迎来了决定性的转折，黄帝一剑挥出，穿透了蚩尤的防御，直击其心脏。
蚩尤庞大的身躯轰然倒下，九黎部落的士气也随之崩溃，战争结束了，但胜利的喜悦中夹杂着沉重的哀思。
轩辕黄帝站在满目疮痍的战场上，望着那些为了守护家园而倒下的勇士，心中充满了复杂的情感，从此，九黎归夏。
当轩辕黄帝寻找王伟骏的时候，才知道王伟骏去世了（又一次进入了沉睡），春去秋来，多年以后，随着轩辕黄帝的病逝，预告着轩辕的时代彻底结束，一个新的时代来临，尧也在有虞氏部落的推举下成为共有五十七年‘虞国’两代君主中的第一位，尧帝后让位帝舜，轩辕氏权力被架空，此时洪水泛滥，帝舜先用姒鲧治水，九年无功而返。
在轩辕黄帝‘统一’后百姓休养生息，但是，平静的生活总是短暂的在五帝治世，第四帝尧帝让位有虞氏的帝舜以后洪水滔天，山河动荡，各个部落抱团取暖，为了让百姓各司其职，五帝开始，分重黎，序高低，全民祭祀的时代已然逝去，仙鬼占卜之责落在贵族的身上，在未来的时代中，似有一真命人皇在暗中崛起。
虞国为华~夏共~主~的短短的五十七年中，洪水频频爆发，尧、舜用鲧治水失败触犯了各氏部落的利益，华~夏族群联盟岌岌可危，此时王伟骏的密信（甲骨文）送到尧、舜面前，尧、舜开始启用似禹（大禹）开始治理洪水。
而王伟骏在沉睡之前收养的两个孩子，一个孩子取名为虬髯客，另一边孩子，王伟骏给取名花木兰。
虬髯客，为唐传奇《虬髯客传》中的虚构人物，与李靖、红拂女并称“风尘三侠”，虬髯客的历史原型就是李世民本人。
花木兰，史书无记载，是古代文学作品中的女性将领，魏晋南北朝时期花木兰故事的流传，应归功于《木兰辞》这一方民歌，花木兰为虚构人物，非历史人物。
这一下满足了王伟骏恶趣味，两个人也开始帮助大禹治理洪水。
根据《山海仙经》和《神话百科》记载黄河泛滥，此时尧成为新华~夏之主的漫长的九年里，天无尽的洪水如猛兽般肆虐着大地，吞噬着村庄与良田，百姓流离失所，哀鸿遍野。
鲧，这位曾被寄予厚望的治水英雄，望着眼前一片汪洋，眼中不再是初时的坚定与希望，取而代之的是深深的无力与迷茫。
日复一日，年复一年，他的治水之策如同泥牛入海，不见成效，反而因频繁的失败与民众的失望，让他的内心逐渐蒙上了消极怠工的阴影。
洪水仿佛有了生命，肆意嘲笑着人类的渺小与无力，每一次冲击都似乎在宣告着自然的不可抗拒。
鲧的治水队伍中，士气低落，怨言四起，昔日的壮志豪情被现实的残酷一点点消磨殆尽。国家的命运，似乎随着这场无尽的灾难，一同坠入了深渊。
直到舜，这位新登基的华~夏之主，以他非凡的智慧与魄力，开始操持起这风雨飘摇的联盟。
舜听闻鲧的种种作为，心中怒火中烧，却又深知此刻非是问责之时，唯有迅速行动，方能解救万民于水火。
舜毅然决然地革去了鲧的职务，将其流放至偏远的羽山，以示惩戒，羽山之上，寒风凛冽，鲧孤独的身影在苍茫中显得格外渺小。
鲧望着远方依旧肆虐的洪水，心中五味杂陈，既有对过往的悔恨，也有对未来的绝望。
然而，命运的车轮并未因此而停止转动，鲧的离世，似乎预示着另一段传奇的开始。
与此同时，舜在朝堂之上，面对满朝文武，他神情凝重却又不失希望。他深知，治水之事，刻不容缓，必须选出一位能够担当此大任之人。
于是，他征求大臣们的意见，一番激烈的讨论后，禹的名字如同夜空中最亮的星，被众人一致推举而出。
舜见状，当即决定派伯益与后稷两位贤臣辅佐禹，共同踏上这场艰巨而又充满未知的治水之旅。
消息传出，百姓们纷纷翘首以盼，期待着这位新的治水英雄能够带来转机。
而禹，也在万众瞩目之下，踏上了征途。
禹的心中，既有对父亲鲧的复杂情感，也有对国家和民众的深深责任感，从此，一场波澜壮阔、紧张激烈的治水传奇，就此拉开序幕。
另一边，虞朝余孽之一的贵族神逆，趁着华~夏各部落因为洪水的原因无力管理其他事件之时，神逆建立了凶兽王朝秘密练兵，未了未来复辟虞朝神权统治。
大禹率领着由伯益、后稷等一众忠诚而坚韧的助手组成的队伍，踏上了那场旷古未有的治水征途。
——未完待续——
