第七回友合部与林啸部

故事里的友合部，是炎帝众多的后裔氏族之一，姜姓的。

传说中，华夏始祖之一的炎帝，就是神农氏，他是华厦大地的农业之神，医药之神。

在那遥远的上古，神农氏就从数千种植物中筛选出五谷，供人们种植了，并发明了“斧”，“锄”，“耒”（指犁锄），“耜”（即手犁）等农业生产工具。

五谷之中，稷谷为百谷之长，因此帝王奉稷为谷神，社稷一词指国家。

传说中的炎帝，还是华夏大地的医药之神，为给人们治病，他翻山越岭，寻找各种不同的草药，并遍尝百草，从中了解掌握各种草药的药性，但最终还是尝到了一种开着黄色小花的含剧毒的草，那是断肠草，由此他便离开人间，升仙羽化了。

这就是我们始祖之一的炎帝的一些远古传说，而蚩尤，传说中，正是炎帝的部属，掌兵的大头领。

小说里的友合部，他们的先祖，有相当一部分的人，是黄帝战胜蚩尤后，西南一些部族归顺了华夏集团，他们融入华夏集团已近千年了，他们离有扈族的户县仅八十里地左右。

这是一个武功部落，崇尚武学，几乎所有族兵均有高低不同的武功，这可能也源于远祖兵神蚩尤的一些缘故吧，这先人蚩尤，传说中他是炎帝手下的一个大头领，他的武功，他所发明的用于战斗的武器，在当时都是无人能比的，因而被称为远古的兵神。

从神话到流传，都有这些我们的远古始祖、先人的身影。

这里的友合部，特别之处，在于已按兵器划分为相应战队，即弓箭队，枪队，棍棒子队，刀队，戟铖队，尤以这戟铖队最历害，这些都是带金属武器的步兵，虽人数也不多，但在远古时，可谓是精锐之师了。

友合部当时拥有先进的金属兵器如此之多，这与他们也是冶炼一族有直接的关系。

和当时几乎大部分强盛部族一样，他们的族兵，必须时常练武，能在战事中打败对手，这是部族赖以生存的后盾。

这个部族也万人有余，族兵近三千，大族长叫姜前。

他们只有二个分部族，一个是原姜姓的，叫本合部，另一个就是外姓的，叫姜友部，其头领叫高越，他和姜前有生死之交的感情。

他们的兵器，除每年要献上一定数量给夏庭之外，夏庭也用金银、粮食或其它物资购买一部分。

甚至，在婚配的时候，有些部族会少要些其它聘礼嫁妆，直接开口要他们的这些兵器，有扈部和另一邻族，林啸部就是如此。

另一个外姓分部，头领为高越，他也是步兵戟铖部的头领，他使的戟，在跟随禹帝征战三苗时，也是位悍将，也是这次征战，他与姜前结成生死之交。

还有一个能人，弓箭部的头领柯只透，其祖上为山戎人，族人说他，箭走月弓，从无虚发，即射远距离目标时，箭能飞出一个弯月状的轨迹，也能射中，空中飞鸟，水中游鱼，只要能见的到的，距离能达到的，他几乎都能命中，他就是族中神射手，也被称为三箭手。

何谓三箭？普通人一箭，射五十步距离，力劲之人射二箭，即百步，所谓百步穿杨嘛，已十分了得，能射一百五十步而命中的，称为三箭手。

这是一个兵事之族，强于战事，也是冶野之族，部族里算是有比较多的能人的。

这几年，他们用冶炼出来的大批兵器，向邻族林啸部换回了近百匹马，算是有了自己的马军。

他们这个族，有近百年，几乎大都是和相邻的有扈部，林啸部这二个大族通婚的，这是地理所致，而且，当时他们还处在母系社会的原因，儿女婚嫁，通常由母亲或奶奶作主的。

有扈部，林啸部和友合部，这三个部族里的人，其实互为亲家，就后代而言，有着割舍不去的血缘之亲。

现在他们族的情况，同样是面临到与其氏部一样的情况，但略有不同。

有扈部是明着与启刚建的夏朝为敌，公开反对的。

其氏部本来潜在的进退二难，目前因抓阄结果而化解了。

友合部，现在轮到他们，目前是因为夏庭的征召令而头疼不已，一筹莫展。

现在是夏庭征战有扈人第一仗打过后的第六天，友合部接到了夏庭的另一道诏谕。

诏谕的内容大致有三点，一是友合部尽快交上一千二百件兵器，作为交换的条件，夏庭将免去友合部三年的朝贡。

二是警示友合部，千万别和有扈部站到一起，现在虽一下没有打败有扈人，但以夏庭强大的实力，各方国，部族的不断加入征战，打败有扈人是迟早的事，不要以身试法。

三是希望友合部，还是尽快加入征伐有扈人的队列，等打败了有扈人，会因友合部有战功而给他们相应的赏赐，甚至封地封候。

这让友合部大首领姜前头疼不已。

单就兵器一事，按正常的进度，他们的冶炼工匠群，时间进度，也完成不了，雪上加霜的是，不久前，一伙来历不明的人，把他们二、三十个冶炼人给杀了。

除非把那差出的一半，从现在的族兵手上先拿出来，才能凑齐，这不等于缴了族兵的战器，这太令他不能接受了，而且现在的情况这么的混乱复杂，没有了武器的族兵，算什么啊？

再说第二件，他们和有扈人相互通婚，这关系太复杂了。

而这大头领姜前，更是和有扈部的二头领犀牛，二人是结拜兄弟，他的妹妹是自己的爱妾，而自己的妹妹也配给这兄弟为妾。

至于征战后的什么赏赐与封候，姜前哪里会想，那是对着自己人开刀一般，能有这样的心吗？

平安无事就拜高香了。

但二次拒绝夏庭的要求，其后果可想而知，这如何是好？

他们已开会讨论过多次，今天，当夏庭的使者再次发来诏谕，他们便立刻又召集了会议商量决策。

颇有谋略的三儿子姜领冶却认为绝不可轻易出兵相助有扈人，应从长计议，否则如孵蛋的鸟巢被掀翻，没一个好的。

甚至，他怀疑兵器一事，是否是夏庭故意所为，好先灭有扈部，后灭我们友合部。

说得其父亲族长姜前，心都发寒。

几个儿子都说，这兵器干脆不交了，助有扈部吧。

而且，有扈部首仗也打平了，并没有败，这是年轻一辈想法的依据。

纷繁复杂，确是一下不能决定，姜前只能对夏朝使者说，会尽快交上兵器，也会听夏庭的，先把夏朝使者先打发走了。

晚上九时了，很多人都入睡了，突然报传，有扈部头领求见。

姜前忙传唤进来，竟见到了自己的结拜兄弟，有扈部二头领犀牛哥。

犀牛比他大五、六年的，他们结拜，源于年轻时，那是近三十多年前的事了，他们一块征战三苗。

几次战斗中，犀牛二次救了姜前，那是姜前被三苗军围困撕杀的紧急关头，犀牛带领的有扈人冲杀了过来，救了他，而第二次，姜前更危险，他被对方一头领打于马下，十分危险关头，犀牛狂叫着挥棍杀来，对方只能分身与犀牛对杀，绝处逢生的姜前也爬起来，奋不顾身，二人打败了对方，落败的对方回头还说了一句，“算你命好，有这兄弟救你”。

此次征战后，他们都得以保全性命，胜利回师。

回来的路上，姜前感谢犀牛哥二次救命之恩之余，说出了想结拜大哥的心愿。

出生入死的共同征战，犀牛也对这个外族的青年作战时的勇猛很有好感，二人便结拜为异姓兄弟了。

三年后，姜前在征得母亲同意后，他去找犀牛哥，说出把自己家长得很漂亮，年已十六岁的妹妹嫁给犀牛兄为妾，以谢相救之恩，一年后，犀牛也把他最小的妹妹嫁给姜前为妾，由此，二人既是拜把子兄弟，又互为妹夫。

见到了义兄，姜前百感交集，没见到人，想的都是族里人的生存安危，此时见到义兄，他耳边响起当年犀牛哥那吼声，眼前浮现出他那冲杀过来的奋不顾身了。

是的，现在是义兄有难来相求了，这是他有所预料到的，但没有想到会这么急，已在眼前了。

“义兄，怎么这么晚过来？”，姜前问道。

“义弟，义兄是想过来求援兵来的”，犀牛开门见山地说道。

接着，犀牛把一个星期前的战事，现在的情况和姜前简单说了一遍。

由于白天过来怕有夏朝人看到，他们这二十多人只好到天黑了再出发，现在才到，而且，等会要立即返回。

“明天，我就让高头领召集他的八百戟铖兵，在傍晚前出发，到你们那肯定天黑了，到达你们有扈部后，就听你指挥，怎么样？大哥”，姜前对他的义兄犀牛哥说道。

犀牛赶忙走上前，握住姜前的手，说道：“兄弟，真兄弟，大恩不言谢了”，他双手抱拳，向姜前，姜宁及高越作谢辑之势，凝重的说：“有扈部今后必与友合部患难相扶，生死与共”。

第二天上午，林啸部派来了一个头领，要求见姜前，给他带来了一个消息。

令姜前意想不到的是，林啸部派来的这个头领，竟带来林啸部有意与友合部共同援手有扈部的消息。

这实在是太意外了，因这是主动。

自己与犀牛哥的这情份，尚未能如此啊，与其说我友合部遇到了二面为难的处境，这友邻的林啸部，到底发生了什么，竞作出这样的决定。

这个林啸部，可是个大部落，但并不是一个单纯氏族部落。

这个部落和其他的部族，其实是有些不同的．

小说里，相传他们本来是三苗集团的后人。

上面已介绍过了，当时中华大地上，存在着三大集团，传说中，尧帝曾对三苗集团发起过征伐，那是尧帝他那大儿子丹朱，联手三苗人，向尧帝的华夏集团发起攻击，但被尧帝打败了。

在打败三苗人后，俘虏了不少的三苗族人，当中有是很多很多的伤兵，仁慈的尧帝并没杀他们，甚至尽可能的把受伤的伤兵救活。

远古之时，食物是尤其短缺的，这些受伤还没痊愈的人，如果把他们扔下，别说他们的伤能否治好，饿也得饿死他们当中很多的人，仁慈的尧帝，只要这些俘虏愿意的，都要把他们全都随军带上，尽量的，真正救活他们。

返回中原后，怎么处置，安置好这几千人的俘虏呢？尧帝为他们先行配上初期的粮食，也配上庄稼的种子，农耕的器具，把他们全部流放到友合部不远的地方，甚至，友合部的前辈可能就是尧帝派往管束，监视林啸部这些被俘的人的，当时，林啸部的所在地可能是被认为是很荒凉的，因而把这被俘的众多三苗俘虏，流放到那里开垦农耕。

就是说，这林啸部，是由很多很多零散的三苗各部落人共同组成的，并不是由一或几个姓氏族落组成的，这是为什么称他为大部落，而不是氏族部族的原因。

没想到的是，林啸部的前辈们（就是那几千多个被俘的），不但在那荒无人烟的荒地上开垦了一望无际的农田，还种出了好多好多的粮食向朝庭进贡，而且当朝庭问他们想要些什么作为奖赏时，他们的请求是，能得到一些女人以婚配，延续后代。

于是，传说也好，现实也罢，林啸部得以慢慢和邻族的女人们婚配了，可以与周边原土著人的女人通婚了，而且，可能由于他们太需要女人得以阴阳调和，得以繁殖后代，他们愿意给出更多的自己劳动而收获的粮粟作聘礼，以获取人家的欢心，许允，这本身就是正常的价值代换，也是人性的正常表现。

经历好多好多年，他们枝繁叶茂了，成为了一个大部落。

传说中，朝庭因为他们非常能做事，还派去制陶工匠，教他们制陶器，并定期向朝庭进贡，毕竟，制陶的先行者们，很多，还是在中原和南方的。

这里，因此成为向朝中进贡陶器的几个固定制造部落之一。

在故事此时的时间段上，他们早就融入了华夏氏族一百多年了，从当初到现在，他们的后人，已是第四代或第五代，他们谨遵尧，舜，禹的上古朝庭，他们视尧帝为恩祖。

林啸部，其首领为盘德，整个部族有近二万人，正值青壮年的男人，能打仗的，近有八千。

林啸部的地域有着一大片天然水草地，从当初用粮食，换来寥寥无几的几头马，因繁殖太慢，而部族急需，到后来把丰收积屯下来的大量粮稷与外族交换，甚至跑到雍州（大致今天的甘肃、青海之地），用部族贵重的东西，换回良种马匹进行驯畜繁殖，长久下来，他们现在已有好几匹马了。

在远古中原的各个部族，他们的马匹算是很多的了，这也有赖于他们屯居地有其它部落鲜有的一大片水草地。

在夏启攻打有扈人之前，他们和友合部一样，同样收到了夏庭要求他们出兵，一同征战有扈人的诣谕，可他们和友合部一样，当时婉拒了。

但夏庭很快的提出新要求，他们不出兵可以，但必须立刻交上二百匹战马，作为后二年的年贡的条件。

年轻气盛的盘德当时心中就有怨气，但被叔叔劝住了，最终还是交出了二百匹马，但他可不笨，只挑出中等或稍差点的马交上去。

但夏庭与有扈的征伐第一仗没打赢后，到今天，才是第四天，夏庭又发来诏谕，因战事需要，战力必须加强，要他们林啸部把后三年的朝贡先借用着，提前交了，即要再借一百匹马，为战事急需之用。

粮食倒还是可商量，凑合再交点上去，可马，这盘德，有如割他的心头肉一般。

这离他们上次交上去的马，才过去不到三个月，这下盘德受不了了。

原来以马多为荣的林啸部，如再交上去一百匹，那整个骑兵队就彻底没了，七八千的族兵，哪还能有骑兵队啊？

他们商议后的结果，特别是盘德的年轻气盛，他们决定，站在有扈人这边，助战有扈人了。

就这样，这友合部与林啸部，和有扈人，走到一起了。

传说中的夏启对有扈人的征战，难度很大，时间较长。

《尚书》，那里有“甘誓”的篇章，其事隆重，夏启征伐有扈人，应极可能是时间长，难度大的。