“六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中。”

“六六三十六”，从直观上看，它代表着三十六计这一谋略体系。在古代，数字往往被赋予特殊的含义，“六”在《易经》里是一个颇具深意的数字，象征着事物发展的一个阶段或状态。六个“六”组合成三十六，寓意着计谋的丰富多样，如同一个庞大而复杂的谋略宇宙，每一种计谋都有着独特的运用场景和目的，它们相互交织、相互影响，共同构成了一个完整的战略体系。

“数中有术，术中有数”，这里的“数”并非单纯的数字概念，而是涵盖了事物发展的规律、态势以及各种客观因素。而“术”则是具体的谋略和方法。这意味着，在谋划策略时，我们要依据事物的发展规律和客观形势来制定具体的计谋。例如，在商业竞争中，企业需要分析市场数据、消费者需求趋势、竞争对手的实力等“数”，以此为基础制定出如价格策略、产品定位策略、市场推广策略等“术”。反之，每一种计谋的实施过程中，又会产生新的数据和情况，这些反馈又会进一步影响后续的谋略制定，形成一个动态的、相互关联的过程。

“阴阳燮理，机在其中”，阴阳是中国传统哲学的核心概念，代表着世间万物相互对立又相互依存的两个方面。在计谋运用中，阴阳可以理解为敌我双方、优势与劣势、进攻与防守、明与暗等对立关系。“燮理”就是要调和、平衡这些对立关系，找到其中的平衡点和转化契机。比如在战争中，我方兵力处于劣势（阴），但可能占据地理优势（阳），此时就需要巧妙地利用地理优势来弥补兵力不足，通过合理的战术安排，如设伏、据险而守等，将劣势转化为优势，创造胜利的机会。时机就隐藏在这种阴阳的相互转化和调和之中，一旦把握好时机，就能在谋略实施中取得事半功倍的效果。

“机不可设，设则不中”，这句话强调了时机的客观性和不可人为强行创造的特性。时机是在事物发展过程中自然形成的，是各种因素相互作用的结果。我们可以通过观察、分析和准备，去发现和等待时机，但不能主观臆造一个不符合实际情况的时机。例如，在投资领域，一些投资者看到某个行业热门，就盲目跟风投资，试图创造所谓的“赚钱时机”，但如果没有充分考虑市场的供需关系、行业竞争态势等因素，往往会遭受损失。真正的智者会耐心观察市场动态，等待市场调整、行业出现变革等自然形成的时机，然后果断出手，才能获得成功。

总的来说，《三十六计》的总纲深刻地揭示了谋略运用的底层逻辑和关键要点。它告诉我们，在面对复杂的竞争环境时，要充分了解客观规律，巧妙运用谋略，善于把握阴阳变化，精准捕捉时机，只有这样，才能在各种挑战中立于不败之地，实现自己的目标。无论是在军事战争、政治斗争，还是商业竞争、人际交往等领域，这一总纲都具有极高的指导价值，是我们理解和运用三十六计的关键所在。