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第一百三十章

思考与问答(三)

“好了,来,我们知道了,城市的构成,是统治阶级以及执政者的意志体现。

“也知道了,在任何一个时代,‘再分配’的对象都仅限于统治阶级。

“还知道了,‘集中资源’的目的,本应该是为了应对重大的社会性、集体性难题而存在的。

“那这个时候,我们就要回到最初的问题了,容山这座城市,它是如何从平地而起,最终演化成你们所看见的那副模样的?”艾进长老微微抬了下下巴,接着道。

“首先,在容山这座城市中,它的统治阶级,由,且仅由内城的权贵阶级组成。

“即便是通过考入艾白高等幻灵学院进驻内城,所谓打破了阶级壁垒的人群,也不得不依附于那些已经形成了利益集团的权贵生态,并没有实现真正意义上的阶级变革,顶多算是进入了统治阶级的范畴,分配资源的对象增多。

“但是,资源终究是有限的,何况,它背后还有一个超高消耗的权贵生态。

“所以,如果反观历史,那你们会看见,地元星的历史从上古帝王时代开始,就在不断旋转…变成一个跑不出来的漩涡。

“每当盛世开朝的时代,一切都还没有成型,但随着包括科举在内的各种举荐体系的持续运行,不断有人员进入‘内城’,登上令人羡慕的高位。

“然而,周边人的认同带来的高地位,高地位带来的高期许,高期许带来的高消费等等…当这些诱因聚集在一起,一个资源浪费性质的权贵集团开始缓缓铺开,最终,当这个权贵集团,进阶形成利益交换为核心的大规模权贵生态时,那么恭喜,你所能掌控的的资源一定不够他们挥霍,一个朝代,就开始走衰了。

“为何?因为,权贵集团,包括帝王家族在内,它们之间一旦开始形成规模性的利益交换,那种对资源的消耗是常人难以想象的,它会在客观上催生天量的需求。

“而这种需求,则注定了权贵生态下的人群,一旦无法延续高成本的生活,他们只能对本该集中于古朝廷,取、用于民众的公共资源进行收割、展开贪墨。

“那么,这个时候,陆疾,你之前回避的所谓‘权贵集中资源’,知道它的问题出在哪儿了吗?

“出在,权贵手中的资源,都是私器,它几乎不可能会为公共事务服务,更不可能用于解决重大社会问题。

“无论是他们的财富是源自于对下的收割也好,对上的贪墨也罢,这笔资源…都出不来的。

“即便能出来,也注定是寥寥无几。

“为何?只是因为私欲吗?不是,原因还有,权贵生态的高成本。比如,给甲一件礼物,给乙一个人情…结果,看似家财万贯,实际全都被栓死了…全都是‘准备金’。

“拿出来,就意味着关系网的破裂,甚至被维系关系网所需的‘负债’吞没,谁敢动?”艾长老笑得有些戏谑,有些嘲讽。

“好,那么,当集中起来的资源不再适用于‘重大的社会问题’,请问,它还能满足我们说的‘集中资源再分配’中,‘集中资源’的目的需求,并占据‘集中资源’必要性的理论制高点吗?

“显然,不能。

“不但不能,由于其对正当集中资源的破坏性,这就代表着,权贵生态这种东西是在逆‘集中资源再分配’,逆社会总体规律而行,。

“那么,我该允许它存在吗?

“无数的历史都在证明,你搞这一套,你就是在走一个死循环,像容山,它就走在这么个死循环之中,只是,还没到走衰的时期。

“好,那么这个时候,作为后来者,既然你已经看见了那个恶性的循环,那么,你是不是要试着打破它?”说着,艾长老将目光转向了林羽璇。

果然,在听见这个议题的那一刻,林羽璇的目光顿时亮了几分。说到底,容山是以月影星,以林羽璇的记忆为源头构筑的城市,那里就算再糟糕,也是她长大的地方。

于是,林羽璇忍不住脱口而出:“月影星那也有可能吗?!”

可这下,艾长老就有点尴尬了,甚至挠了挠头,就怎么说呢,毕竟是月影星,它不在星阁的管辖范围内。

“抱歉啊,小丫头,这样的变革需要太多内生性的前置条件,外人…顶多就是个提点和指引方向的作用,”艾进长老很遗憾地摇了摇头,但随即看着林羽璇正色道,“那么…只是给个方向,你还听吗?”

林羽璇刚亮起的双眸又暗了下去,但她纠结了好一会儿后,还是猛地抬头,目光灼灼道:“听,就算不行也得听。”

“好,那我就讲讲我们的思考。”

艾长老点头,随即调出了一份记录了容山这座城市制度的简单表格,发给了陆疾二人,并柔声笑道,“我们现在知道了,造就容山这座城现状的,主要就是两个因素。

“一,再分配的范围,也就是统治阶级的范围极其狭隘,同时,在民生这一点上,容山的统治阶级的态度是——与我无关。

“二,权贵生态下的蝇营狗苟,分割贪墨了本该用于民生的资源,对‘集中资源’的目的、意义,没有任何概念,只为私利服务。

“于是,我们可以看见——

“繁华的内城,因集中起来的资源都在这片区域内进行分配而生;

“生存压力奇高的外城,因所有有点能力,却又没那么过硬的人群,都要在这里寻求生存的空间,取争取那些从内城中‘外溢’出来的少量资源而成;

“以及,残酷的棚户区,因两次争夺之后,基本不剩什么了,你要生存…总得搞些见不得光的东西。

“那么这个时候,容山的一切,便出现在了我们的眼前。”

艾长老双手合十,接着道:“好,既然容山的问题从根本上说,依旧是出现在‘集中资源再分配’这一条底层架构之上。

“那么,是什么破坏了它?

“权贵生态。

“它在容山这座城里只起到了一个作用,用四个字就能描述,叫——上分、下限。

“资源的集中,需要行政主体,资源的分配,需要组织架构。

“上分,是基于需求,自行分配行政主体聚集起来的资源;下限,是基于欲望,刻意限制各种组织架构下,各层级理应得到的资源。

“那么,我们姑且将‘幻灵协会’定义为一个为民生的行政主体外加组织架构,当它去推动相关民生制度的时候,一旦撞上权贵生态,是不是就陷入了‘一根筋变成两头堵’的困境?

“所以我们说,权贵生态是人类这种领地性群居动物,在追求‘集中资源再分配’这条‘人治之天道’的道路上,最大的毒瘤。

“集中起来解决问题的资源它要拿,分配给下面的劳动所得它还要拿。

“每当它成型的那一刻,社会治理便开始走向劣化的泥潭。

“那么,这个时候,你们才会理解,为什么我们说反腐、反内部的利益集团,对任何一个社会组织,无论大小,都是势在必行,且百利而无一害的重大利好行为。

“说的玄乎点就是,反权贵生态,是顺应天道的行为,”艾长老说这话的时候虽有点玩笑的意思,但态度却很明显。

“毕竟,即便是以最小的企业为例,当你遇见足够威胁到企业存亡事态时,依旧需要一个足够强有力的领导集体去做决策,需要足够的储备资源去应对风险,需要平日里就拥有足够优秀的分配机制去获取员工的凝聚力…否则,你凭什么应对危机?

“而如果在平日里,这些东西就已经被瓜分了,被消磨了,那么,你的结果无外乎在外部风险中解体,或者因分配问题而诱发内生性的自爆。”

艾长老两手一摊:“好,既然根源已经明确,就是‘权贵生态’。

“那这个时候,如果要解决权贵生态的问题,我们就得思考,权贵生态是如何成型的?以正常的发展流程,权贵的地位又因何而生?

……

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第一百三十章 思考与问答(三)
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