坐落于名山之中，此山便名为[名山]，乃是天下第一剑宗[凌波阁]的宗门驻地。

城中有一座教学楼，教学楼中灯火通明，显然是在上晚课！

就见带着狐狸面具的诸葛长老是拿着教鞭，站在讲台之上，为下方的一众被柳一生在八角山天骄大赛的英姿吸引而来，刚入门的新弟子们讲解《基础修仙知识》课：

“修仙，共分三个阶段。”

“第一阶段，需要进行刻苦的身体锻炼，或者服用特殊的天材地宝，让身体在没有跨过第一个极限之前，拥有500斤的巨力。”

“一般情况下，500斤的力量不需要每一个位置都能发出，只需要全身一起发力达到500斤，那便可以算是第一阶段巅峰。”

“超古代的时候称此为百日淬体，或百日筑基，主要在于提升身体的承受力，为未来的凝聚灵气进入体内，从而开辟丹田做下基本的保护措施。”

“如果身体达不到足够的强度，那么在未来凝聚灵气入体之后，身体就无法经受长时间的灵气运转，容易一用全力就伤及自己，所以需要进行百日筑基。”

“练体是锻炼身体的过程，筑基则是锻炼成功的表现，能够使身体产生气感，积累气感之后肌肉力量就能控制的更加完美，则有机会调动全身爆发出500斤的力量，此俗称[内力]，或者[内气]，也可以称之为[真气]。”

“练体只是普通人的水准，筑基则是武林高手的境界，但这都不算是跨越第一阶段的极限，所以还是凡人没法延年益寿，也无法飞天遁地。”

“打熬出500斤力量只是基础，因为只有拥有这样的基础，武者才能够在吸纳天地灵气进入体内时不会被撑死，如此才能成功开辟下丹田，踏入金丹期。”

“金丹期的入门之法，与超古代时期的真气运行法并不相同，并非是运输温热进入下丹田，而是以天地灵气开辟真正的丹田，如此具备能够施展一些特异手段的能力。”

“简单点说，即所谓开辟蓝条跟消耗蓝条施展法术，如此便可以没有副作用。”

“如：没有开辟蓝条，施展法术则会消耗血条，轻则生病，重则出现突然的濒死之祸，而如果血条未减，则会削减亲朋的血条，即所谓减阴德，轻则亲朋倒霉，或者自己倒霉，重则有亲朋死亡……。”

“金丹期的修炼，其实相当简单，只需要修仙者不断地填充天地灵气进入下丹田即可，直至下丹田被灵气填充满为止，即所谓金丹期圆满。”

“一旦跨入金丹期，修仙者就已经不是凡人，虽然还不能辟谷不食，但凭借灵气对身体的滋养，想不吃不喝三天，或一周还是可以的，但也要有相应的辟谷法门才可以办到，要不然饥饿也会时常伴随而控制不住的吃东西。”

“金丹圆满后，修仙者就有了突破元婴期的资格，元婴期在现在有一个新的名字，但暂且不先讲述。”

“一般的小宗门，有一位金丹期强者坐镇就已经是相当不错，虽然金丹期不能御剑飞行，但对付武林高手却是能够以一挡十，

若是遭遇凡人军队，也能以一当千，乃是突破了人体第一极限跨入第二极限的人体极限强者。”

“而要是有元婴期修仙者坐镇的宗门，这就不叫小宗门了，算是正常水平的修仙势力，

虽然这种宗门无法列入仙门百家榜的行列之中，但元婴期修仙者凭借着对某些战技的高深领悟，还是不容小觑的。”

“若是你们将来修行有成，可千万不要觉得只有元婴期的修仙势力好欺负，要不然很有可能栽跟头的。”

“因为，金丹期跟元婴期之间是天差地别的，

金丹期虽然能将灵气勉强释放出体外，形成隔空攻击，或是勉强御用凡剑，施展出御剑术，又或者以灵气形成防御，从而放出三尺气墙，可这些跟元婴期是根本无法相比的。”

“因为，金丹期只能算是展现超凡之力，而元婴期则是代表了创造超凡之力，

元婴就能够展现万千幻想，抬手间便会龙飞虎现，招引万剑，虽然也是灵气凝聚之物，或是用灵气牵引而来，但元婴期的灵气储量远胜于金丹十倍以上，

所以，哪怕只是幻术就足以让金丹修士在短时间内，困在其中而无法逃脱。”

“据说，某些元婴期坐镇的宗门，为了能提前体验地仙的御剑飞行，以创造超凡之力是创造出了一些能够提前飞行的秘技，这即是所谓的飞行战技。”

“飞行战技也分档次，有些能够提前体验御剑飞行，有些能够提前体验神仙境界的御空飞行，都是十分难得的秘籍，就算是我们宗门而言，对于这种飞行秘技也基本是只有零星片羽的记录而已。”

“而且，元婴期是领悟法则的关键时期，如果资质足够，据说：还能够领悟到传说中的剑道之意。”

“剑道之意与意境不同，意境只是对于修炼的一种渐悟，是一种对万事万物的模仿，而剑道之意需要顿悟，是不需要任何参考之物的，这不单单是领悟的方式不同，其中的增幅效果也是天差地别。”

“元婴期就是在渐悟跟模仿的过程，已经跟积累灵气的金丹期有明显的不同，

通过领悟高等级的功法，从而将体内的灵气转而打通中丹田，从而上下丹田连贯之后，对灵气的储量也就会变大，

而这时元婴期修仙者还会诞生精神力。”

“精神力能够隔空取物，甚至是冲击对方精神，这既是元婴期修士的基本表现。”

“据传说而言，精神力若是修炼到一定高度，还可以做到夺舍他人，

但是修炼成功的难度很高，而且夺舍失败率也很高，

所以，你们如果到了元婴期，可不要贸然以精神力夺舍他人，很有可能会被反噬的。”

“不过，据超古代的历史而言，其实在当时只要突破元婴期就能够夺舍，甚至金丹期就可以了，

而如今不能够轻易夺舍重修是因为天地大变，某些至强设立了限制，故而现在就算精神力达到一定高度也难以夺舍。”

“元婴期想要达到圆满，难度比起金丹期要困难十倍。”

“因为，元婴期需要的不单单是积累灵气，还需要对[天之路]有所顿悟才行，

只有明白[天之路]是什么，元婴期修仙者才能够铸造属于自己的[天之路]。”

“天之路，其实还有另一种叫法，叫做[丹天空间]。”

“[空间]二字，正是成就地仙的关键。”

“只要能够在体内开辟出独属于自己的内空间，那么就能够凝聚法力，并且掌握须弥介子的空间搬运转移之能，从而做到自身就是一个须弥戒指，敌人除非能够做到高过自身一个大境界，否则无法强行夺走地仙修仙者内空间的任何东西。”

“地仙若是陨落，则开辟的内空间会流浪在外界，直到某一天与特殊的环境结合，就会形成所谓的空间传送门，也就是秘境世界。”

“地仙修仙者能够御剑飞行，一日之间便可游遍大江南北，山林百川，

是名副其实的大神通者，能在人间存活500年。”

“当然，地仙的寿命跟功法有关系，有些功法注重延年，则能够活800，甚至1000年，而不注重延年，甚至折寿的，则能活300岁已经是最高，200多岁也是常见。”

有少女举手，发问道：“长老，那金丹期跟元婴期能不能延年益寿？”

带着狐狸面具的诸葛长老发出很是高兴的笑声，给予答案道：

“金丹期不能突破百岁大关，

如果本身寿命就有100岁，那么修炼到金丹倒是可以延年，但也活不过130岁以上。”

“不过，超古代时期，据说金丹能够活1000年，至于为什么现在没法延长到1000年，可能也是天地巨变，或者某些至强设定的限制吧。”

“现在的元婴期可以突破百岁大关，但能活过160岁就不错了，

若是本身就寿命上限是100岁，那么修炼到元婴或许可以达到190年，但这是极少的概率，因此，元婴期大多数只能活160到150岁左右，

但这对于很难活到100岁的普通人而已，已经是非常长寿了。”

又有一位可爱的女孩伸出手，发问道：

“呐，长老，地仙之上是什么境界呀？”

长老笑着道：“地仙，准确是超古代时期的叫法，更之上的叫法自然其实也都已经有些落伍。”

“但我倒也不是不能给你们讲讲，地仙之上是神仙，神仙之上是天仙，天仙之上是玄仙，玄仙之上是金仙，金仙之上是太乙金仙，太乙金仙之上是大罗金仙，大罗金仙之上是准圣，准圣之上是圣人，圣人之上是道祖，道祖之上是超脱。”

“不过，那都是以前的境界名了，现在的叫法是：

筑天之路，乃名筑基。

神如鬼兵，乃名神识入门，对应神仙。

神如鬼将，乃是神识初期，对应天仙。

神如天兵，乃是神识中期，对应玄仙。

神如天将，乃是神识后期，对应金仙。

神魔一念，乃是神识巅峰，对应太乙乙金仙。

神罗魔天，乃是半步元神，对应大罗金仙。

除了筑基这一层次外，其他仙人境界都可以称之为神识境界，分：入门，初期，中期，后期，巅峰，圆满，

神识虽然来自于佛门，但这非是佛门的叫法，而是[识而明智，神洞虚空]的缩写之名。

道门则是仙人境界的原叫法称呼，但有时候道门之人觉得这样子有点太二，于是觉得这些境界还算不得成仙，还未达到理想的程度，因此也叫为[筑基]，[神识]……。

像我们这种，不投靠佛门，或道门的独立势力，则更喜欢将仙人境界称之为神识境强者。

而在这之上的准圣，佛门称之为菩萨，魔法公会称之为神王，道门称之为准圣，儒门称之为儒圣。

而我们这种独立势力，则更喜欢将之称之为半步元神境强者。”

“至于更之上的道祖，超脱，就算是咱们宗门的青山老祖都不甚了解，而像我们宗门现在其实也没有圣人级别的强者诞生。”

“因此，并没有对这最后的两大境界取下新称，

但圣人之境是有新的名称的，叫做元神境界，乃是万法不侵，言出法随，掌握全部三千法则的无上存在，

就算是咱们整个东方大陆中，能成为圣人的强者也是十分之少的。”

“据传说：拥有圣人坐镇的宗门，号称三星圣地，也叫三星级势力，

而以下，自然也就有所谓的二星级，一星级势力。”

“我们宗门，乃是二星级的高级大宗门，除了青山老祖修为没有达准圣级别以外，但战斗力却是足以与准圣级别的强者一较高下的。”

“若是加上那位，曾经跟在创派祖师的身旁的大老祖，未必不能灭掉拥有准圣的顶级二星级势力。”

“若是连我们的创派祖师也算上去，就算是准圣强者来袭，也就是[半步元神境]强者降临，也得饮恨当场，所以真算起来，咱们宗门比起一般的顶级二星级势力还要来的强大，堪比三星级。”