贾珍在贾府第四代男人中排行为长，是长房长孙，贾敬入道门后，世袭三品爵威烈将军，继任贾府族长。贾珍的行事为人和好恶倾向，与他的身份和地位少有匹配，此人更擅长下流事物的设计和操控。

贾珍行事与其身份地位相配的，八十回本中有三。

一是对贾母的祖母情。贾珍对贾母的尊敬与爱戴，是发自内心的：贾母率众到清虚观打醮，贾珍亲自部署、到现场落实安保方案；元宵夜宴，自觉自愿跪着给贾母斟酒，备好大簸箩钱等候贾母的“赏”，为贾母喜欢满台钱响的“大悦”；中秋节考虑贾母的口味做月饼，自己品尝鉴定后才奉送给贾母等。这样的情节，回本中不少，大节礼仪上，贾珍对贾母极尽敬重和爱戴，细节中，贾珍处处为贾母着想。与其说这是家族礼仪规矩，毋宁说这祖孙情深。

从此可以看出，贾母对子孙，充满爱与惠。不但贾珍，贾琏对贾母的情感也是如此。若是贾母对他们没有爱与扶助，怎么可能获得他们的礼仪之外的情感。

二是具有族长身份的风范。过年前，贾府给族里穷困的人家发放物品，贾珍以族长身份亲临现场，给族里的穷人发放年物，慰看之情溢于言表，尤其是给贪婪的贾芹的一顿训斥，展现了族长当有的宗法精神和威严。祭宗祠这一大活动，贾珍安排得处处庄肃，事事妥帖。

三是见识高能力强。贾珍外有三品官爵，内担贾族族长和宁国府家长，官场家事各样机关厉害之处门清路熟，未有不能办办不了之事，凡经贾珍之事，没有办不妥的。秦可卿病后请医、死后封诰等事中，贾珍与社会上层和宫里管理者等各方联络有序，有办即得；平时与世家大族交际有礼有节，与官场人物有迎有往。修造大观园，贾珍是第一主事人和施工管理者，大观园建筑的艺术构架和内涵档次，与贾珍的眼光格局和审美层次。

贾府最后落得个“白茫茫大地真干净”，就在于像贾珍这样的能人，人生观念及价值观培养中出了问题，没有养成于国于家有望的使命感和责任心，成了警幻仙姑口中的皮肤滥淫之人，其见识能力未用在家族事业上，尽发挥在淫之滥上了，使其滥之极淫之坏，如他的见识能力一样，贾府中第四代人无人可极。

如luanlun，这种从文化习俗、律法礼仪到社会上下共识，各个层面和角度都禁绝的行为，贾珍就能不论身份地位见色起意，对儿媳妇秦可卿和两位姨妹无所顾忌，在毁坏世家大族声誉、破坏家风和传承上毫无保留。此行最恶的后果，是秦可卿因此被迫走向死亡，断了宁国府家务事和继嗣的传承。正如贾珍自己说的，秦可卿比贾蓉强十倍，这样的儿媳妇死了，“可见这长房内绝灭无人了”。贾珍的见识能为，明白家事继承人和子嗣培养需要的见识、能力以及责任感，这后果的预见，是对秦可卿理家治事能耐和水平的肯定，更是对宁国府再无这样人才的遗憾和绝望。可贾珍这样心性下流无极限的人物，即便明白秦可卿对宁国府的价值和意义，也不愿意为了家世忍一忍，仅为了一片心意的畅快，毫不犹豫去毁灭掉。

如聚赌xuanyin，贾珍的出发点，仅是因父亲孝中一时不得，就暗示儿子在家中展开，完全无视宁国府是贾府长房袭爵之位和族长之家的地位和行为准则，把宁国府经营成圈子的赌窝淫窝，使之成为与世家大族深恶痛绝的下流下作之地，对家族小辈子孙价值观念的影响之大，难以尽述：试问宁国府贾珍之下，可有一个正向价值观的后人？风流人物柳湘莲，连宁国府门口的石狮子，都嫌脏的，在无法无天上无所不能无视人命的薛蟠，到宁国府逛逛，就比前坏了十倍。

宁国府堕落的程度与速度，与贾珍之坏的能力与发挥成正比。贾珍对贾府的毁坏，不仅是对家族声誉、家族财富、家风传承的消耗破坏，还有对贾府建设人才的侵蚀和损毁。