引导群体势能打击无所畏惧对手的智慧

要知道，这种什么都不怕的人会挑战当下社会规则，挑衅当权者及强者群体的权威，他们能煽动广大群体的感性思维，能得到大众的支持，能代表大众的呼声及利益方向，即便自己死去也能获得极高的人望。

组织管理者面临这种天不怕地不怕的对手时该如何应对？最好的办法就是，要让这些什么都不怕的人变成“逆而不仁者”，要设法把这类人从群众中分离，让他们成为极少部分人或另类的人，然后才能后除掉他们。要么就要离间他们和大众的关系，揭发他们的举止是表面为大家利益着想实则是有不可告人的巨大阴谋计划，他们以此为掩饰，想借众人的力量来达成自私的个人目的。管理者从舆论上造势来引导群众，让群众认为他们就是极端的、恐怖的、危险的人，进而孤立他，让群众相信他们的作为已经严重损害了自己的切身利益，让众人鄙视他并和他划清界限，认为除掉他是刻不容缓、大快人心的事。

此举，舆论造势只要取得成功后就不会引起群众的恐慌。如太平天国的洪秀全就是不怕死的人，曾国藩就利用他拜上帝教的行为，解读为洪秀全想和传统儒教搞对立，不符合大家的利益及不符合传统价值观的理由而消灭，曾国藩对大众揭发洪秀全伪装成救世主，打着为群众带来平等、自由的口号行骗，他在举动已经严重扰乱了大家的正常生活秩序。很快人们就视洪秀全为异端，邪恶的人而孤立，洪秀全随之遭遇失败也就是必然了。

但谋局要切记，排除他人千万不要亲自动手，面对这种无多畏惧的对手，即使他被孤立，失去基础也不能轻易出手，排除人是技术活，既然这种人有蛊惑人思想及煽动大众支持的能力，那他就一定有特定的能量和影响力，绝非普通人。亲自出手将有极大后患，待局势趋于稳定后，就没必要再去做污损名声，丧失威信的事，这种事假手他人即可。

领导授意中层或下属去做开除或处罚他人这种得罪人的事，都是想把可能遇到的隐患、矛盾引向或转移而已，如整顿作风、严肃组织纪律，找人开刀及背锅等。谨记，得罪人的事找个堂皇借口，巧妙安排他人执行就行了。而被打上另类、异端标签的人，在群众眼里就是对立面的敌人，他们都会被认为是自作自受、多行不义必自毙、罪有应得的人，除掉就是为民除害，通过这样的掩饰就能弱化谋局者遭人嫉恨的程度。现代职场，管理者对付不听话的人、刺头型人员，只要能让他声名狼藉，身败名裂，被多数人孤立就好办了。

非常时期激发下属潜能的谋略

让人为自己卖命，听自己的话，用物质激励固然是好办法，所谓人为财死鸟为食亡，只要肯拿出足够吸引他人的财富就不愁找不到肯为自己卖命做事的人，但难就难在不是谁在任何时候都有如此多财富，况且有时钱的激励效果也有限，怎么办，我们来借鉴古代谋略家在事件初期或残局时所采用的激励办法，尽管有隐患，但在非常时期确实是最佳的做法。解析如下。

一是置死地而后生。韩信“背水列阵”法就是让自己的部队陷入绝境，把组织利益和个人的生死直接捆绑，人在处于无路可退，为了活下去的绝境中就会激发出强烈的求生欲和极强的战力。二战后的日本，全国经济低迷，松下集团面临倒闭危机，总裁幸之助就曾采用绝境法自救，称公司要么全员下岗，要么与公司共存亡，全员降薪个性且都给我出去推销业务。员工们在萧条的大环境下没有更好的出路，失去工作也会饿死，于是，集体潜能爆发，全员成为产品推销员，结果让松下集团度过了危机。

二是负罪建功。“使功不如使过”，抓住能人下属的错误使劲敲打，然后找理由为下属开拓，下属内心惭愧，之后就会怀感激之心去做负罪建功的事，就能从精神上激发下属的潜能。也有帝王杀身边受宠人立军威的案例。

三是人质威胁。君王在大战前，把将领的家眷集中软禁，将领深知一旦战败，自己和家人都将失去生命，知道无退路就只能全力奋勇杀敌。此举隐患很大，但组织到生死存亡时刻，就只能顾当下而放弃未来。

以上招法看似阴暗，但一般都只是迫不得已的使用在非常时期。