古代“失智”法的内涵及使用方法
“失智”法即让人失去辨析能力的方法。古代善于管理的人不是教导人民知道智巧伪诈而是教导人民要淳厚朴实。人之所以难于管理，是因为他们使用太多的心机智巧。所以，用心机智巧治理国家就必然危害国家。
很多人认为让人失去辨析能力的方法是反智，阴险的,但真正去管理一个组织，就会发现这段话有多么正确。曾国藩打仗用的都是淳朴的农民就是因为他们的思维简单好管。很多公司只招聘应届毕业生很大程度也是看重他们的社会经验不足，好用且好管理。这都是实践总结出来的结果。现将此法详解如下。
一是不想。邪心诱于可欲、孔子民可使由之、不可使知之。
其实讲的都是同一件事，不要让人们知道得太多，人知道的事越多欲望就越多，就越不好控制。“失智”法就是要先闭塞人的思想和行为。思想控制的具体体现，如历史上的“文字狱”，“焚书”。接着就是对人在行为上作控制，如户籍制度限定人不能自由迁徙，流动，把人限定在有限的小范围内，让人只能接受指定的信息和知识，这样人的思想就会变得简单。人只要不乱想就会变得好管了，最初级，最原始的让人失去辨析能力的方法就是如此的粗暴简单。
二是不能。随着经济的发展和人员的流动，做禁锢人思想和行为的事，小范围内还可以做到，但扩大范围后操控人的难度就会增大。于是统治阶级的让人失去辨析能力的方法就作了进化和升级。即对人在行为上施行连坐，告密及任奸制度，这三大制度交叉使用，威力强大，让人时刻被监察，不敢越界做事。再通过“利出一孔 ”，“军功爵”及粮食的统一购销等策略，让人没能力做想做的事。
三是不愿。通过一系列严密的监控策略，群体的舆论被暂时压制了，尽管大家都没有说话，但人内心的矛盾却在迅速聚集，“失智”法短时间内会有效，但长久的压制后必然会爆发。于是，统治层又在酝酿如何大范围，长时间内的让人能老实听话。答案就是精神控制，即让人们自愿，于是宗教就成了古代统治阶级的新工具，进而产生了“原罪”、“修行”、“轮回”等概念，即你来到这个世界就要安分守己，老实的为自己犯下的业障而修行，然后期待来世能获得荣华与富贵。然后，这辈子你就只能乖乖听话了。
管理阶层使用的“失智”法方法，我们要如何借鉴呢？详解如下。
一是用思维简单的人。成就事业不需要用全精英的团队，因为，精英越多的团队内部竞争就越激烈。大智则诈出，组织越往上越不稳定，越往下越是几十年如一日的稳定。原因是在组织内，人的思想越简单，组织就越稳定。如现在很多只需要简单重复劳作的工厂就一直很稳定，反观许多高智力人才密集的公司，处于各种原因，消亡得反而快很多。
二是通过洗脑让人的思想变简单。很多人先天的思维并不是都那么的简单，如果必须用的话就需要改造他人的思想后再用。那就要设置封闭的环境、单一的信息输入和单一的上升路径及大量繁重的体力劳动等方法来简单化人的思维。任何组织想让下面人的价值观一致或稳定就必须对人开展整顿，让人的思想完成简单化后再采取措施后固定。对于组织内不接受洗脑的人就要排除出去。
三是通过流程化方式剔除人的智慧。过于依赖别人的智慧做事就很可能会被别人欺骗。而通过标准化的流程能让下面人的思想参与程度最大限度的降低。做到流程化，标准化及规范化就能固化人的思维，因为组织的决策及发展并不需要你的大脑参与而只需要你安分踏实的做事。这种洗脑模式换谁来做法都一样。
管理的过程有时就是剔除下属大脑思考的过程，我不是给你洗脑而是不让你的大脑参与。从源头上就不用你的思想。“失智”法就是用价值观相同的人，价值观不一样的就洗成一样的，遇到洗不成的人那就不让这个人参与。
很多人看完后会问，领导都把组织的下属都洗脑变得思维简单，变得蠢了那组织不就弱化了？组织弱化那还不被外界强大的势力所打垮么，那还谈何发展？其实有这种想法的人都是单一，静态的思维方式，我们思考问题都要用发散性的思维状态。任何的方法都有其两面性，都有利有弊，最高领导人对组织内的人洗脑与否，关键是看组织所处的阶段性及如何才能发挥出组织群体最大的效果，能让管理者得到的效果最大化。此问题详解如下。
一是识别出组织的阶段性。 古语讲，“乱世用能，平则去患。盛世惟忠，庸则自从。”是否采用“失智”法的关键是看组织的阶段，如果组织处于发展或在外部有很大危机的阶段，自然就不会采用此法，不然组织就不会得到发展或会被外来势力所侵蚀。而组织处于创业成功的阶段时，采用“失智”法就能更大程度的保持组织的稳定现状。如果一个组织有能耐的人很多，各种思潮交错横行就容易让组织处于动荡之中，这样状态下的组织就很难稳定下来。
二是执行的成本性。一个组织的执行力很重要，而执行工作的特点决定了执行是很少讲究创造性的。如军队就强调军人以服从为天职，如果每个下属都很聪明，都有自己的一套自认为的做事理论及想法，都想按照自己的思路去做事，这样就会造成上下级之间需要极大的沟通成本，而在执行的过程中，同级之间也会出现争论和内耗，就会会极大地影响做事的效率。所以，组织中并不需要太多有思想的人参与决策。把控组织方向这样的大事，少数人去做就行了，组织只需要更多执行层面的下属且他们的思维越简单越好。
三是权力的安全性。如果哪个士兵都想当上将军，那当将军的人是不是时常会感到危机感。如果领导者管理不好许多不甘居于人下的下属，自己就会被取代。因此，领导者为了自己的权力安全，一般情况下也不会去用能力很强且不容易管控的人。组织领导如果连自身权力都无法维系和施展，那组织发展壮大，兴旺与否和失去组织掌控权的领导者来说还有什么意义呢？
西方管理者说过，“我雇佣的明明是两只手怎么却来了一个人。”西方的大型组织也同样使用“失智”法，流程化，标准化也就是“失智”法的变种。此法的实质不是让人变傻，更多是不让下面人参与思考问题或让他们认可并服从管理者制定的规则罢了。
按规定执行，听领导的话其实也是“失智”法的内涵之一。
教你如何做管理者
足不出户就能知晓天下大事。不看窗外就可习得日月星辰运行的自然规律。向外奔逐得越远，所知道的道理就越少。所以，道行高的圣人不出门就能推知事理，不窥见而能明了天道，不妄为而可有所成就。以上内容是古人总结出来如何做管理者的智慧。解析如下。
一、构建自己的信息来源路径。
一是“不出户，知天下”，怎样做到足不出户就能知晓天下事？就必须建立信息渠道，这是很难的，因为信息经过多人的转递后，是否被过滤，裁剪？甚至信息的全面程度都是问题。所以，这就要求建立多条信息来源渠道，以此来互相参验，还要对信息传递的人作忠诚的测试，要保证信息的全面性就要要求有多个人对信息进行传递。
二是“不窥牖见天道”。天道就是规律及共性。如何在复杂的状态下找出事物的共性、运行规律及前进趋势，这点很重要。首先需要有足够多的资料，不断地梳理并找出其规律，然后再验证，最后将经验证后的规律归纳并应用到实际中。构建自己的信息路径，占有更多信息，找出信息的共性及规律来就能指导我们的实践。
三是“其出弥远，其知弥少，走得越远、你知道得越少”。为何？如读万卷书，行万里路，是指正确的学习是要把知识和阅历综合起来，能全面的理解社会、理论实践相结合。但领导们每天都很忙，如果处处都需要自己亲自实践的话，那自己就没多少时间抓战略等大事了。所以，领导者必须要摆脱具体的工作，专注于务虚层面的事务，不能通过自己亲身的实践来得出经验而要通过别人的实践经验来提炼总结。
四是“是以圣人不行而知、不见而明、不为而成”。我们不用凡事事必躬亲，亲自动手做事，而是要善于借助外力及外物。领导就是组织别人干活，在别人的工作成果上来建立自己功劳的人。所以，做优秀的领导就必须构建自己的信息渠道和掌握事物运行规律及人才的运用。
任何领导无不对信息有极强的占有欲。因为领导只要信息不畅就容易，被蒙蔽，被架空。所以，领导获取信息除了常规的外部监督，下属的个人汇报外，必要时还要设置内应机构，用线人的监察及鼓励下面人告状等办法。采取多渠道，多层次及多种人员的信息传递方式。
二是研究事物的规律。领导最重要的工作就是决策，决策的本质就是要对事情的发展作判断。通过对规律的把握才能增强决策的能力。不断总结规律的过程就是完成积累的过程。
三是当领导必须要摆脱具体的事务。领导没精力，时间去做琐碎的小事。很多领导是从基层一步步提升上去的，觉得自己不做具体工作就失去了掌控或就会觉得无所事事，这都是没做好转变的表现。做领导就必须从务实层面到务虚层面的转变，从自己干活到指导别人干活的转变，从做事到决策的转变。要摆脱俗事的干扰。
