成功者的思维都相似及成功者教你做决定的学问
职场人无不都渴望取得成功，历代的成功者都有以下的价值观，因为成功者的思维都相似，解析如下。
一是面对现实，迎接未来。不纠结于过去的得失和当下的虚幻中。很多人做错事后都会对不能挽回的事感到后悔，不断的抱怨自己以前的过失，从而又形成新的抱怨，成天幻想无关紧要，不切实际及事不关己，毫无意义的事。忽略了眼下最重要、最有价值的就是眼下的事。
二是自身命运自己来掌控。主动寻求机会，绝不消沉，面对直接间接的利益冲突，要采取措施，提前布局，对隐患做到防患于未然。
三是坦诚待人。对待敌人用猎枪，对待朋友用好酒。敌友的辨别很重要，但做人做事不能只讲效率和精于算计而忽略对人的坦诚，保持正直的外在形象，
四是既懂管理又懂领导。管理工作是对事，做领导工作是对人。身处下层时就要琢磨事，把事做好才能进阶，身处高层时就要善于思考，谋划，把组织内，人的事琢磨好才能谋取更大的成功。
五是在改革前就提前作出改变。用动态的思维不断观测，总结各阶段的条件、力量变化，进而不断调整自身战略方向，有些人现在是亲密朋友的关系，下一阶段可能就是利益冲突的对手对象。有些人你现在不喜欢，下一步你就可能要去靠近去逢迎。要随事物条件的变化而改变自身的做法。盲目自信，不思进取及固步自封的状态会让自己处于被动局面。所以，居安思危之后的主动变革才能争取到做人做事的主动。
六是竞争要扬长避短。要找到自身的优势所在。竞争不过强大对手时就要选择回避其锋芒，因论你的办法再高明也都会局限于自身的资源及能量。
主动权、现实主义、道德形象、琢磨人、动态思维及不盲目树敌，此六点就是谋略家思维方式的基础。所以，成功者的思维都相似。
人在不同的阶段做出的不同选择都会对自己的人生产生深远的影响，很多人都是凭感觉或周围人的影响，甚至去求神占卜的去做选择，以下解析成功者如何正确做决定。
首先是风险性方面。古人东方朔的上书共用了三千块木简，汉武帝看了两个月后直接封他为郎官。而明朝茹太素只写了一万字的报告就被朱元璋打了板子，称浪费了他的时间。写报告详细好还是简单好？这是因人而异的，具体问题要具体分析，这就要求我们平时多观察，研究领导的风格并作出最佳的应对。对于风险性方面的决策更多是依靠经验来判断。
其次是确定性方面。很多时候，我们自认为遇到的新问题，其实绝大多数都是历史性问题或早是已有答案的问题，只是你不知道或不懂得正确使用而已。历史上没有新鲜事，人性也是千古不变。很多成功的人都爱学习历史，学习各类人的事例，因为这可学习到别人对确定性问题所采取的办法并能直接启发自己去解决问题。对于确定性方面做事的决策能力，更多是通过学习来提升。
最后是不确定性方面。我们在没有足够信息来支撑自身决策时，面对未知的领域，没有案例可循，没有相应经验的积累时，就需依托我们的价值观来保证，在做事上大方向的正确。只要在大方向正确的前提下，逐步尝试持续的摸索及推进。这就是先不败而后求胜，不用孤注一掷的思路。
对于未知的方案决策，我们更多的是通过试探来提升决策的能力。
多学习、多观察、多积累才能做出最正确决策的前提。在职场办事，如果不能明确领导的态度就要先观察和测试。如果还是无法判断就采取模棱两可之法，以先不犯错，保全自己为主。这样基本就不会犯错了。
论成功要素及处于隐藏状态的益处
古语“夫事成比合于数，故曰道数与时相偶者也”。要想事业取得成功就必然和跟谋略相结合。“道、术、时”，即道理、谋略、天时。一个人想成就一番事业就必须三要素合一才行。详解如下。
一是“道”。这里是道路之意，你选择什么道路，方向。选择比努力更重要，制定好自己的战略方向，选择对的事，这是成功的首要元素。李斯的“仓鼠厕鼠”论就是对成功要素的深度认识。
二是“术”。对人性的操控和揣摩，这需要很深的谋略控制。没有过人智慧的人很难成就一番大事业，想成功就不要给自己设置限制，要敢于运用一切变通性办法来实现自身目的。
三是“时”。等待机会，机会的出现转瞬即逝。汉献帝漂泊时，曹操抓住了改变人生的机会，果断迎接献帝。赵高借秦始皇的死亡，坚决发动沙丘事变，迅速登顶。
想成功就要选好平台，锤炼好自身的谋略能力，然后隐藏起来等待机会的出现。当资源，能力及时机匹配时就能抓住机会，迅速崛起。让自己处于隐藏的状态不是专指要走邪门歪道及使用阴谋诡计，，但可用“阴”字来概括。解析如下。
一是办法上。“事贵秘”，隐藏自身目的，隐秘的做人做事所付出的成本最低，过程易，效果好，对手才会防不胜防。
二是意图上。掩饰自身真实意图，不能直言诉求。追女生一上来就直接表白往往会适得其反，男生在没形成吸引力之前不能展示真实的意图。
三是状态上。自身思想不能让别人知晓，示敌以伪。圣人把自己放在“阴”位。隐藏起来，不被人看透。这样才能误导敌人，后发制人，达到出其不意的效果，把自己放在“阳”位，处处对着干，自己很快就会出现折损。韬晦就是状态“阴”的展示。
想成就大事就必须深度的隐藏自己，然后再伺机而动、出其不意及攻其不备的出手，达成目的。
竞争中不为人知的原则及游戏规则是强者制定
一天早晨，在鹅城车站，三名工人和三名老板相遇。都打算乘火车去外地，每个工人都买了单程票，而老板们却共只买了一张票。随后六人依次上车入座，列车出发后不久，查票的人员长来了。三名老板赶紧挤进了车厢内的厕所。当检票员依次检查完每个工人的票后，走向车厢的厕所轻敲厕所门说，查票，只见厕所打开了一丝门缝，一只手递出票来，检票员例行在票上打了孔，就走了。
一周后，六人返程时又在鹅城车站相遇。在上次老板们的示范下，工人们这次也学着只买了一张票，并为此小聪明甚为得意。但让他们不解的是，老板们这次根本连票都没买。 一会儿检票员来了，三名工人匆忙挤进了厕所，同时三名老板也站起身走向车厢尾部，其中有两人进了隔壁车厢的厕所，随后，剩下的那名老板则轻敲了工人入厕的门说，查票，工人把票递出来， 老板接过票，转身就去隔壁车厢跟朋友会合去了。
故事很简单，但含义很深刻，详解如下。
一是博弈的任何一方只要有空间都会有选择作弊的可能。通常，坐车买票是正常的逻辑，但所有的交易都存在较量的情况，只要发现能找到漏洞就会充分利用漏洞作。老板们正是发现了在查票过程中，检票员对厕所里人数的忽略心理，从而就立即加以利用。我们身边也如此，任何游戏、规则只要被人发现有漏洞存在都有人会充分利用到极致。在巨大的利益的诱惑下，不要幻想于你的对手都会和你一样实诚。
二是博弈的双方不一定是一人对一人。敲开狭窄的列出厕所门查票，列车员的惯性思维就会想当然的认为，厕所里就只有一人，而事实是厕所里躲着三个人。所以列车员轻易的就被展示出来的表象所蒙蔽。职场也如此，你觉得站在前台的竞争对手也只是一个人，你也认为打败他不难，而事实上是你根本不知道对手的背后有多少人、多少力量在支撑他，有多少大能量的人和他有利益关系，你明着和他斗就相当于你在暗处独自和多人交手，不知不觉中你就会败下阵来，却还不知道自己为何会败得如此彻底，这就是我们再三强调的不盲目树敌的根源。
三是博弈不光是对手的事。第二次，老板们没买一张票，很难避开查票的列车员，但老板们却成功蒙蔽了同行人的视听，骗取了工人们唯一的车票，而工人们还以为他们的对手是列车员，被动的犯了自以为是的错误。
总结，只要有机会和空间，你的对手就会对你耍手段，无论是利用障眼法和惯性思维也好。而你就别傻傻的认为是合理或看得见的竞争了，而你认为的竞争对手不一定是一个人，很可能是一群潜在的强大力量在和你竞争、而你自顾死盯对手时，或许在你不知道的地方或什么时候，会有扮演朋友角色的人会在你的身后对你使坏。
游戏规则强者制定。假设，狗窝有一只大狗和一只小狗。狗窝的一旁有个踏板，每踩踏板一下，在狗窝远离踏板的投食口就会掉下少许食物。如果一只狗去踩踏板，另一只狗就抢先吃到另一侧掉下的食物。而当小狗踩踏板时，大狗就会在小狗跑到食槽前刚好吃光所有食物；若大狗去踩踏板，则还能在小狗吃完掉下食物前，争吃到一半掉下的食物。
这样的规则下，小狗将选择等待的策略，也就是等在食槽边才能得到食物，才能利益最大化，而大狗则会选择往返于踏板和食槽间。 因为小狗去踩踏板不会有收获，不踩踏板反能吃上食物。而大猪只有亲自去踩踏板才能有所收获，所以，大狗就只能亲力亲为。而小狗等大狗跑的现象是游戏规则所致。作为管理者调动它们积极性的最佳方案就是改变投食量和改变移动距离。投食量改为原来的一半分量，同时将投食口移到踏板附近。这样带来的结果就是大狗和小狗都在拼命的抢着踩踏板，因为等待不会有食物，多劳就多得，每次的收获刚好够消费。
以上分析是建立在大家遵循游戏规则时的结果。真实的社会，作为强势者的大狗却不会和小狗平等的博弈。它有如下做法。
一是丛林法则。在小狗没有任何背景，大狗又健康的情况下，大狗会直接将小狗一顿暴揍，直接武力控制并强迫小狗替自己干活，由小狗去反复往返踩踏板，待大狗吃饱后，小狗去踩食物才能得到进食。强者为王，谁强谁就能有权制定对他有利的规则，谁强谁说了算。
二是均势的玩法。如小狗被主人喜欢，也就是有背景或大狗体弱有病的情况下，彼此就形成了均势。双方就会谈判而后形成合作的方案。如为保证大家都能最低成本的付出就能获得食物和为避免狗体生病不能去踩踏而出现意外的可能。会达成双方大狗、小狗轮流每日排班去踩。双方合作共赢，共同抵抗风险。
三是弱势的玩法。若大狗有病，而小狗健康，大狗弱势到不足以抗衡小狗的局面下。这时，大狗就要研究，找到小狗的弱点来制衡。小狗体弱，抗饿能力不如大狗。大狗就会威胁小狗说，你扛不住饥饿，我们约定不如由你去踩，我等你回来后再吃，而小狗被抓住弱点后不能不妥协并同意大狗的提议。
我们的生活中，人与人之间的相处，对抗和竞争，不仅是利用游戏规则这么简单，而是实力、时机、谋略智慧、运气等因素在多维度层面的比拼。谁占据的资源多、能力强、运气好、背景深，谁的赢面就更大。所以，迷信任何固有规则，天真的认为大家都会合乎情理的在相同起条件下做事的人都会被现实所嘲弄。
