炼体场上，修炼时不由想起燧皇的钻木取火。梁兴扬觉得以现在的文明和知识能想起的也寥寥无几。以当时的条件，燧皇怎么能想到呢？是不是他天生就跟别人不一样？就像自己天生喜欢与世无争的生活一样。

易学老师又讲了两个卦。他听到一个字势，不知道是什么意思。但是他觉得老师没有细讲那个字就是不用讲，就没问。但是他不由想知道，自己开始琢磨。他自己知道的是有势力和形势的意思。却不知道具体代表了什么。到学府修炼是依时，那么势是什么？远的不知道哪里有势，近的想不起什么跟势有关系。想了几天没想明白，只能暂时不想了。

太极老师到了炼体场，有的人说二十六式学完了，不教学其他套路，干什么？老师说以前一式一式学，现在融会贯通。然后就带领练习二十六式。

他发现今天的老师起势就带了气势，搅动了他身边空气的震动变化。二十六式下来，比以前一招一式教学时多了一丝凡尘的生气和仙界的灵动。

修仙名言。“驰骋畋猎，令人心发狂。”——老子《道德经》

老师说有的人一旦拥有狩猎的手腕后，心智会被影响，不辨善恶，自己还得意狂傲。

梁兴扬不明白怎么会影响心智呢？他想到卦说形势利于发展或安闲快乐时应该预防弊端的生成。

狩猎的手腕的好的形势，难道狩猎手腕的获得还有什么弊端能影响人的心智？

然后他又感觉还是普通的生活更简单快活。

易学老师讲了三个卦。梁兴扬也感到了易学的压力。老师说易学主要是指导以后的生活和修炼。有些知识需要有阅历才能明白。能明白当然好，不明白的内容记住对以后有启示。

炼体老师说增加腰部的灵活性。他无语地发现又一个生活中常用常说却没有存在感的部位。

修炼后练了会太极，练完后神清心静。而且对外部世界感知又有了进步。

练习了太极准备回宿馆。在回宿馆的路上，几个人路过，慢悠悠地一边走一边聊天。

“听说了没有？高级班一个特别优秀的人死了。”

“怎么死了？”

“听说是几个人出去吃饭，与人争执。他们几个没想起冲突，对方不由分说打重伤，不治而亡。”

“听说太极练得特好。”

“。。。。。。”

梁兴扬听说太极练得特好，就想起炼体场上那个飘飘入仙的练太极的人。那个人曾经从身旁经过，感觉是个特别温润的人。那个人是他感到世界是可爱的。听说他死了，感到自己一直对世界美好的想象被什么撕裂了一条缝。沉重而无言的难受。

第二天太极。他想起太极也是属于武术的吧？今天想起武忽然就觉得武跟杀伤是有关系的。然后就想起了秋天的萧杀感和冬天的冷寂感。

修炼带来的修仙愉悦感被一个冷冷的现实重重压着。

易学开始三个三个讲.

修仙名言。“知过必改，得能莫忘。”

梁兴扬觉得既然修仙名言都强调了，说明需要强调。但是他觉得那是每个人都应该做到的。还是个对世界充满美好想象的少年，怎么知道世界的人情冷暖和人心叵测。

自修。

“心起于善，善虽未为，吉神已随之；心起于恶，恶虽未为，凶神已随之。”

梁兴扬一看这个好。不管心起于善与恶，每个人都希望吉神随之，因为只有吉神能让自己的生活更美好。有的人喜欢欺人也会希望吉神随之。有的人坚持本心，虽有小人恶意批评阻挠，仍矢志不渝地做对大家有帮助的事儿，也有行善不求回报让行善成为自然而然的习惯的人。而吉神自会随之。

既然有神，他们的结局应该是不一样的吧？梁兴扬虽然觉得是，但是自己不确定。

《妈祖传说》妈祖是东南以及南海乃至东南亚海洋都有影响力的海神信仰。是船工、海员、旅客、商人和渔民共同信仰的道教神祗。

梁兴扬觉得男人天生有力量，男人天生成长资源更丰富，不是吗？觉得不管是生活的担子还是社会发展的引领人都应是男人。现在看到一个女性神祗，觉得妈祖一定是个奇女子。

炼体修炼了到了身体的各个部位，有了一个整体的感知，是一件玄妙的事儿。

太极老师带领融会贯通，有的人也体会到了融会贯通的不一样的感受。

炼体老师说增加一项游戏羽毛球。每次修炼安排三十分钟羽毛球时间。

有人说一个小时吧？三十分钟还没玩呢就结束了。老师说修炼结束后可以继续玩。

羽毛球时间，班长分了十组，一组一一副拍子。每组自己定怎么玩。

梁兴扬在的组，两个人谁没有接住球休息。到他后，他拿起拍子发现是有弹性的网，接住球感到手一沉，球弹向对方，呼啸有声。球会飞高会下钻会飞偏。接球时需要随时准备跑跳，还要判断接球的最佳时间。

太极老师还是带练二十六式。有的人又不耐烦了，老师说人需要学会耐心，尤其修炼路上。

有了羽毛球，修炼场上修炼结束后，在炼体场逗留的人多了起来。

修仙名言。

“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”——《观音心经》

老师说凡尘就是一场梦，修炼时间越久会生起人生如幻的感觉。所以人生不过是场空。属于自己的不过是一场体会。

有的人说那人生还有什么意义呢？不如死了。

老师说自杀的人会更苦。

那个人说那还是活着体会人生吧。

梁兴扬想管他空不空嘞，我过自己的小生活就好。

太极老师不厌其烦地带领练习太极。

修仙名言。

“天地之间，其犹槖籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”——老子《道德经》

老师说天地之间就像一个风箱，看起来是空虚的，但不会枯竭，生生不息。道看起来也是空虚的，作用于万物却有无穷无尽的力量。用语言描述不清。不偏袒不依仗不高看不贬低。

在学府的刚开始接触修炼的梁兴扬还不知道道的概念，只是觉得描述高深玄妙。