有说法的

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毕登

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完结撒花

坤剑

盗铃对应啥

欸？真由理的怀表怎么停了

阿米巴星球看雪凡推荐过来的

以前看过琼明以后便再也没进过那个网站，没想到作者还从良了呢。加油鸭

果然如此

🐶🍐🍎🏠🆙💀🐜 😡☁️🔥🦇👃🏻 〰📄

看到这一段的时候今天正好是我生日，这世上怎么会有这么巧的事情

剑剑一定要继续写下去呀 相信有一些人像我一样这是第一次下载纵横第一次花钱看书，单纯是因为知道了作者是新人，但故事讲的很好很新，人物写的也很可爱，希望能坚持写下去。

行文浮于浅表，取小白和文青之糟粕，又酸又空，更过分的是没有逻辑，防得住大妖信鸽私下联络，防不住光明正大的纸条你敢信

半刻前的章评，再次击中我眉心，作为我多看半章的惩罚 太幼稚了

8000长评 略评《神国之上》的美学内核

略评《神国之上》的美学内核 ——文青范式、情感叙事与类朋克美学的结合 神国之上业已更新至第两百三十一章（2020年9月8日），整个叙事策略大抵因袭网络小说“升级打怪”策略，即小说将主角一路经历作为向前推进的主线，设立一系列等级秩序用于规范实力级别。不过与所不同的是，《神国之上》有其独创的艺术特色，使得其阅读体验迥异大多网络小说，陌生化的效果导致读者对其评价呈两极分化态势。鉴于此，本文试探讨其美学内核，分析其内生机制，据此归纳三个核心要点加以阐述，以飨读者。 一、丽密文风与“文青”范式 丽密二字，可同于“密丽”，原指美好而幽静之义，也被词论家用来指南宋词人吴文英词风的概括，形容其意象华丽，含意深邃之感。但有时往往有过于雕砌字句，有晦涩之感，以致为后人所诟病，难以了解其意；而赞美者尤喜其言意无穷之感，称吴文英为“词中李商隐”，文本含义有多重阐释，形成缥缈含混的艺术风格。 作者见异思剑的文字与此有类同之处。批评者责其堆砌辞藻过甚，疏忽不定，“神龙见首不见尾”，阅读过程难以形成一种舒畅的感觉，与著名作家猫腻，烽火一样具有“文青”病，整个文本理解增加了许多障碍。拥趸者则认为作者的文字不宜快读，如品茗浓茶不可一碗灌入，须小口呷饮，慢慢回味，才可体验茶的味道。从阅读者的习惯出发，因其阅读习惯，前在理解的不同，对本书的态度大相径庭，两者对此常常展开争论。 作者的独立存在，必然使得其文学风格与其他任何作者都有所不同，只是差距相差是否巨大。如果一模一样文学风格大量存在势必会抹杀掉整个文学创作中作者的主体性地位，网文的行为方式趋于雷同，整个网文产业也如一沟死水，清风也吹不起半点涤纶了。每个作者，因为其自身经历，阅读素养，甚至创作时的心态不同，都会体现出不同于其他作者的地方。这种差异的程度越为显著并能够持续创作下去，并且被同一群体持续欣赏的话，就能够在网文世界中立下一席之地，哪怕批评者更多，也足以有一部分人拥护该作者。读者大可不必因为态度不同对异见者大加挞伐，作者也不要因为争议过多而畏葸不前，停止创作。“和羹之美，在于合异”，作者的主体创作性与读者的个体接受度的差异让每一部作品对不同的读者产生了不一样的影响，“彼仙我毒”的情况大量存在。 作者见异思剑的文学风格，总得来说，形成了自己的特色，用“丽密”二字是对其文学风格的高度概括。到目前的章节中，行文风格较为华丽，不太爱使用平白的叙述，用词较为藻饰，由此可以窥见作者的文字功力。开局作者更换了无数开头，敲定以一个短句开头，敲定了故事发生的时间，地点，短促有力，没有选择以平铺直叙，以身色刺激（在普通网文中往往以绝代佳人的出场作为阅读快感的方式）吸引读者加入阅读活动，是一大新奇之处。整个叙事过程中的画面感十足，借鉴了类似的电影创作手法，开局以一个远景介入，由远及近，从高到低，由上到下，一场大幕徐徐拉开，逐步廊清最终的谜团。不过文字的表达力尚不及电影的镜头语言与动作语言，读者需要在脑海中建构一幅画面，这其实不符合网文中那种快速阅读，不回溯阅读的做法。但沉下心来阅读，会觉得这具有新奇的艺术效果，画面感十足。 随着故事的推进，这种文学风格也愈发凸显。几场打斗过程中都用了镜头语言，由于文字力所不逮，表达感尚不及电影，因此在打斗戏中多次使用隐喻，象征，明喻的手法，让读者身临其境体会打击的刀剑声。从第一幕皇城惊变，主角开始重生，到最新一章回到故事出发点，整个打斗的场景众彩纷呈，多样化地展示了作者所构想的世界，读者一目十行，快速略过，难以处理掉信息量庞大的文本，因此有些信息了解尚不清晰，有雾里看花之感，场景从一处突然转接至第二处，巧的是吴文英的词也有相似之处。他的词“三千年事残鸦外，无言倦凭秋树。”词人凭栏吊古，由当日景想到往昔，而与残鸦相对应的斜阳意象则通常被省略，下一句又从往昔跳跃之当今之秋树，时空随词人思绪自由变幻，开意识流之先河。在本书中，叙事的时空速度与顺序也是自由变幻的，第一卷的皇城中多次出现心魔劫的场景，由实变虚，而现实场景却继续进行。第三卷中主角与罪君的一场战斗只用了一夜现实场景却已经过了半年，时空速度突然加快。第一卷只写了七天的场景，第二卷在几个月时间里也撷取了几个典型片段，其他时间一笔待过，第三卷更是叙述了将近两年的故事，中间穿插了另一个场景的人物活动，模糊了时间和空间的连续变幻。场景虚实不断自由变幻，预示叙述与倒叙的处理常常出现，初读需要静下心来赏析，这个也通常被理解为“文青”的表现之一。 在叙事结构上，突破了传统网络小说连续叙述的桎梏，多处章节中叙事发展被人为阻碍了，一个事件的发展突然被另一个事件裂成两段，事件与事件之间可以任意地排序组合，打破了时空发展的线性发展。第一百一十二章结尾写白夫人与赵襄儿相见，下一章开头却开始叙述另一段，她们相见的画面却安排在后面发生的事件之后，寥寥几笔以形成一个时间倒置的效果，叙事的断点处理在网文中很少见，但确实是独特之所在。再如第一百九十五章赵襄儿刺杀缙王的活动被以一种预告的姿态展示，而后文在第二百一十一章才在赵襄儿与陆嫁嫁的谈话中才倒叙这件活动，中间穿插了主角在深渊中的历险活动。每一章也通常采用大量类似分镜镜头的做法，一章中往往不只记叙同一件事，而使多件事在多地同时叙述，与平白的直叙相比，增加了阅读的障碍感。 在内容处理上，作者的处理更是有文艺范儿，读者的接受需要以自己的前置理解为前提才能理解其指代含义。整个行文大量采用隐喻，象征，借代的手法，并同时将网络上的一些流行语恰如其分的融入文本而没有削足适履之感。如果读者的前置理解不到位，阅读活动难免有不适之感。在临河城中主角阵斩牛头（第一百一十九章），在剑峰考核中主角横劈绿色木板（第一百三十六章）都体现了一种指涉性。文本创作与时下流行语言互相映射，不单单是文本所描述的客观实在物，在时代语境中被抽象成为一个文化符号，读者在特定文化场域中才能明白其所指，也明白了作者所创作的意图。截止目前的最新章节，多种修辞手段交织使用，文本本身意义被扩大了。第一卷采用析字的手法，对赵襄儿的名字和永结同心的由来进行重新诠释，增加了人物塑造的立体感；第二卷中引用了南朝文人徐陵的文章，结合其文人生平经历暗示了主角与陆嫁嫁的暂时分离；第三卷邵小黎名字由来暗含“岁月不居，时节如流”之感，对雪地的场景描绘更有其内在意味。 在情感表达上，整个文本奠定了一种色而不淫，含而不露的感情基调。作者或者说叙述情感被隐藏了，就像一个定位摄像机，用文字记录其文本所建构的神国世界。没有浓厚的情感流露，男女主的感情自然发展，有水到渠成之妙。男女水**融的场景用一种象征的方式表达，含而不露的方式读者自能体悟其妙。作者继承和开拓了历代文豪对云雨之事的描写，对旧词赋予新意，再阐释的方式给熟悉的词语营造了一种陌生的感觉，有开创之功。作者在第一百二十三章主角进入了作者描绘的幻境拥抱了女主角，第二百一十九章对古典诗词重新开拓了一种新的境界，三个故事独具匠心，与老舍在《骆驼祥子》中写道过两颗星星在天上的变幻，张爱玲在《小团圆》中写到“兽在幽暗的岩洞里的一线黄泉就饮。”的描写一脉相承。整个故事到目前没有出现炽热浓焰的情感表白，作者不主动介入角色的情感活动，让感情顺其自然描写，让不可靠的叙述者（第一百一十三章小孩丁乐石的出场，第二百二十七章渔夫的语言）完成了对男女情感经历的见证。 《神国之上》在目前的叙述文本中虽然沿袭了网络小说固定的程式，但却有推陈出新的效果。在形式结构，内容表达，感情处理上都有新奇效果。若采取囫囵吞枣，快速略读的方式，很容易被密集文本所形成的芥末，很多人因此给本书冠上了“文青”的标志，认为是对前辈作家亦步亦趋的模仿，在信息了解有不少缺位之处的情况下就给本书打上标签，让不少人望而却步。“文青”并不是一种污名化的称呼，而是作者审美内核的一种凸显，在网络文学中逐步吸取传统文学的经典和结构表达，同文字流畅的普遍网文相比，确实得需细嚼慢咽。不过《追忆似水年华》、《尤利西斯》、《喧哗与骚动》等并不因为其晦涩难以成为文学经典，反而因其结构的独创性在文学史上留下了浓墨重彩的一笔。《神国之上》因为其独特的文学风格形成了自己的“文青”范式，博采众长后缔造了自己的特色。喜欢沉下心来阅读的读者自能理解它的妙味。“见骥一毛,不知其状;见画一色,不知其美。”对一本书的评价不能只从某个角度就对其作出狭隘评价，作出全面的评价，耐得住时间沉淀的才是好作品。

临渊羡鱼，终究是被深渊吞噬了…