大唐已经普传修行功法，现在修士众多。在很多人看来，这是取乱之道，毕竟普通人有了修为实力，自身强大起来，有了十步杀一人千里不留行的能力，就无法再忍受不公。

百姓跟权贵的冲突一旦爆发出来，就会一发不可收拾。

不过现在大唐在开疆拓土，新晋修士不必跟国中权贵冲突，就能通过立下战功，从国境外获得应有的财富；而一旦他们成了修士，权贵也不再敢压榨他们，公平正在被他们逐渐掌握在手里。

譬如说，一个权贵势力，原本控制着方圆五十里之地，有十万百姓在被他们吸血，但随着修行功法传开，这十万百姓里，有一万成了修士，有了跟他们同样的实力，他们自然不能再吸对方的血，他们能够压榨的百姓，就只剩了九万。

而当这十万百姓里，有五万人都成了修士，这个权贵势力也就不再是权贵，只是普通人。他们无法再掌控任何一个家庭，因为每个家庭里，都有修士力量。

这就是公平。

不过只要强弱差别存在，世间没有绝对的公平，修为高的人，还是能够控制修为低的人，吸他们的血。

所以李晔要大开民智。

从古至今，统治者维护自身统治，最常用的有效手段，就是愚民。

百姓愚蠢，就不会想太多，也想不通，统治阶层说什么就是什么，百姓会像羔羊一样，接受他们的压榨，并认为这就是尊卑有别，是不可触犯的等级秩序，是理所应当。