第三十七章
至于“真人”与“天君”的矛盾,也确实有一份说法。
称呼“余真人”,是说余慈的修为境界;
而名号为“天君”,却是针对其无上神通而言,也在某种意义上,承认他未来上清宗掌教的地位。
“侠客”甚至还知道,张天吉此言,多少有些不怀好意,概因他从道经中撷取的名子,除了形容余慈的无上虚空神通之外,其中还含了“渊府”之意,亦即财物、文书之聚,暗指余慈以及他背后的那位“后圣”,掌握了上清无数秘典经籍,法宝资源,专......
首页
书籍详情
写书评
章节下载
书架