就这样，文墨一连串又找到了六个雕刻，加上我们身边的这个什么壁水狳正好是七个，我不禁有些疑惑，难道这就是刚才文墨所说的什么二十八星宿？

文墨指着这几个雕刻说道：“这就二十八星宿的北方七宿，斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪以及刚才发现的壁水貐！石刻上面就是对应的星宿动物化出来的象征。”

我知道其实文墨在这方面的造诣，绝对不会比二叔和袁安差。所以，对于我的一些疑问，我相信文墨哦也能回答，于是我上前问道：“老大，为什么要在这里雕刻这些东西，这和刚才我二叔他们所说的什么天地互化，有什么关系吗？”

文墨抬头看向上方，淡淡的说道：“这不是实际上的天地互换，这只是理论上的天地互换，当然也包括 天地盘。”文墨说道这里，就戛然而止，没有了下文。

我听完文墨的话，眨了眨眼睛，看了看旁边同样一脸茫然的元宵，显然他也是什么也没听懂，而我刚才好不容易明白一些，现在被文墨一说，也糊涂了。

我不禁摇了摇头，文墨不可否认是一个好的伙伴，但却真的不是一个好的老师！

这时，二叔看到我们的样子，笑了笑走了过来，“其实文墨说的没错，从风水堪舆上来说，确实分为天盘和地盘，所谓天地盘，属于七政四余之变，它最早源自于河图洛数，其中天盘是基础，天盘分为经纬，二十八星宿为经，十一曜为纬。”二叔讲的头头是道， 旁边的袁安也是听得频频点头，文墨则像是没有在听若有所思。

可我和元宵则有一种听天书的感觉，元宵用力的按了按太阳穴，对二叔说道：“二叔，您讲的这个虽说你觉得是基础，但是我一个字都听不懂。您就把这些话，翻译成通俗易懂，接近扫盲班的水平，来给我们讲讲就行了！”

二叔笑着摇了摇头，然后说道：“其实，在风水中，对于天地的标识，或者天地之间的联系，是通过天地盘来表示的。刚才说了天盘的组成就是二十八星宿和十一曜，那么地盘呢，则有穿山七十二龙，透地六十龙，以及一百二十分金。”说着，二叔抬头指了指头顶树根盘绕之间的那些方形石刻，“那些被固定在上面的石刻，就是穿山七十二龙的格局，我想其他的透地六十龙和一百二十分金，也许也蕴含在其中，只是树根过于紧密，现在还看不到。”

二叔回过头来，看着我们呆滞的表情，只好进一步解释道：“本应在上的天盘二十八星宿到了地上，本应是地盘的穿山七十二龙，却到了上面，还有一个细节，上面石柱为方，地上的石柱为圆，所谓天圆地方，在这里也是相反的，包括这里树根所代表的树木生长的方式，也是从上向下的，我这样说你们能明白了吧？”