之前其他人，除了百里清风接受的是邹春秋的符印之外，都得到的是圣贤典籍。

　　但明显看来，圣贤典籍，无论是《道经》、《诗经》、《礼记》还是《法典》，作用都是固定的，明显不如符印和苏子轼得到的生花妙笔来得珍贵。

　　虽然端木赐不情不愿，但有心栽花花不开，无心插柳柳成荫，苏子轼的抢眼表现，的确是帮稷下学宫挽回了些许的颜面。

　　此时，还没有写出文章的，就只剩下包括朱子息在内的三名稷下学宫儒生和李太白了。

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