按照中华的传统与帝室的习俗，老皇帝驾崩之后的第七天（也就是头七）的时候，新皇帝要在先帝的灵柩之前继皇帝位。

但是也正是在这七天里，随着李治的去世，大唐的最高权力出现了短暂的真空时期，这引起了很多人的高度瞩目，也引起了一些明争暗夺。

在这场争夺当中，出手最快、最准也最狠的，当然是武则天。

至从“二圣同朝”开始，武则天就在李治的授权之下不断的行使大唐的“最高权力”。这么多年以来，武则天通过多年的执政已经积累了相当丰富的经验，也拢笼了很多的人心，乃至于在广大的群众平民当中都拥有了一定的知名度与支持率——比如她提出的建言十二策，这么多以年一直都在贯彻执行。那其中有很多都是为低下层人仕谋求福利的纲领。

她现在的行动证明了，她根本不想放权、不想退休。

薛绍时常回忆李治的那几句遗言——“天后佐政，侍中顾命，驸马掌兵，共辅新君！天命神器，无可亵渎！”

遗言的前半句，是李治临终做出的人事安排。那个时候，已经没有人再能逼着李治去做任何他不愿意的事情，毫无疑问那是他深思熟虑以后的自我意志体现。在遗言当中，李治任命裴炎为顾命大臣总揽朝政，这个是没有悬念的。遍观如今的大唐朝廷，也只有裴炎有这样的能力与声望做这个一言九鼎的顾命大臣。

但是薛绍一直都清楚李治有个心结，那就是他自己吃过顾命大臣的苦，他对大臣并非完全的信任。他肯定不希望自己的儿子李显继位之后，也成为一个傀儡皇帝——更何况李显还是一个这样无能的窝囊玩艺，李治一点也不相信他能像他老爸当年那样斗得过权倾朝野的顾命大臣。

于是李治做出了另一手重要的人事安排——天后佐政。

这个“佐”字可就用得颇有心思了。如果说是“代为执政”或者“临朝称制”，那武则天可以名正言顺的把皇帝扔到偏殿里坐着，自己仍像高宗末年那样代为行使最高权力，再不济来个垂帘听政总是没有问题的。但是李治偏偏只说“佐政”，那就意味着武则天只能从旁“辅佐”，就像是一个高参或是智囊那样的给皇帝出谋划策，而不是直接走到朝堂上面去决断是非、下达命令。