数千年以后的某个知名大学的历史系课堂上，一个上了年纪老教授夹着本书走进了阶梯教室的讲台上。面对着阶梯教室做的几十个学生，老教授抚了抚几百度的老花眼镜，又清了清嗓子，打算开始讲课。
老教授一低头翻开了讲义，突然他的老花眼镜的镜片从眼镜框中掉出，透明的眼一片就像一块水晶一样，在坚硬的地面摔得粉碎。只剩一个镜片的老教授一抬头就像独眼的海盗船船长那样望着满堂的大学生。
“哈哈”下面的学生顿时哄堂大笑了起来。听到这笑声，满头银发的老教授顿时变得像二十多岁的小伙子那么有力，已经六十多岁的老教授转过身子，从黑板下方沾满上拾起黑板擦向笑的声音最大的那个学生扔了过去。黑板擦以迅雷不及掩耳的速度飞了去，机敏的大学生一猫腰，旋转着的黑板擦擦着他的头皮飞过，击中了后面一个带着近视镜女同学。还没等这个女同学反应过来，“噗通”黑板擦已经掉在了地上，伴随着的是铺天盖地的粉笔灰尘。等到尘埃落定的时候，满脸白灰的女学生向左右木然地望去。“哈哈”这下学生笑的声音更大了。
自觉没趣的老教授等到笑声渐渐散去，才开始继续讲课。
“同学们，今天我们讲的是《白话郑书》。请同学们翻到第五页。”但随着下面一片沙沙的翻书声，老教授接着进行发言。
“《郑书》是我国赵宏为了文化遗产，与《史记》、《汉书》、《后汉书》并成为我国的前四史，《郑书》的作者陈寿也因此青史留名。今天我们学习《郑书》，武帝纪第一。
太祖武皇帝，司隶荥阳人也。姓赵名宏，字鹏飞。战国时期，赵国马服君赵奢之后也。
太祖的家庭是当地有名的世家。在太祖降生之前，有一道比月亮还要亮的彗星从天空中滑过，坠落在荥阳的近郊，随后太祖就降生了。当地人都私下传说，这是真龙天子重新降临才有的征兆。
太祖童年的时候曾经和周围的小孩子一起玩耍做游戏。在这些小孩子的游戏中，太祖总是扮演皇帝，而其他小孩子有的扮演武士保护太祖，有的扮演文臣，为太祖出谋划策。太祖把桐树叶削成珪状，分封给这些小孩子们，这些小孩子手持珪状桐树叶，跪在地上对太祖行三跪九叩的大礼。有一个骑着仙鹤，手持拂尘的鹤发童颜的老人恰巧从此地经过，大为惊奇，说：“此子将有天下！”说罢，鹤发童颜的老人便骑着仙鹤消失了，再也没有人见到过他。
黄巾起义的导致天下大乱，这个时候太祖家乡的所在的荥阳，也受到了趁乱而起的盗贼的冲击。在逃难的过程中，太祖不幸和家人失散。太祖随着逃难的人群，来到了常山郡石邑的一个寨子里，这个寨子叫做保集寨。
保集寨亭长见到太祖容貌极为奇伟，十分感到惊讶。保集寨亭长因此十分器重太祖，想要把女儿嫁给太祖做妻子，太祖说：“我只不过是一个流落至此的无家可归的人，初来此地已经收到您的恩德了，再接受您的女儿，这和礼制不合。”固辞而不受。
几个月之后，鲜卑人入侵幽州和冀州北部。石邑也在此次入侵受到鲜卑人的攻击，保集寨也遭到了鲜卑人屠杀。恰逢太祖运粮到石邑，因此侥幸躲过。太祖从石邑城里回来，见到保集寨尸横遍野的的景象，悲痛欲绝。太祖削断了自己的长发，变得好像僧人一样的短发。断发明志的太祖发誓必报此仇。
……
建安十八年秋，太祖奉汉献帝的诏书出兵讨伐鲜卑。太祖亲率步兵十万，骑兵五万，战车五百辆从白登城作为左路军出兵讨伐鲜卑，而车骑将军曹鹏统领步兵六万，骑兵两万作为右路军从蓟县出兵。汉军左右两路人马同时出兵。
……
太祖所部长驱直入漠北二千余里，在狼居胥山下鲜卑的首领轲比能相遇。两军列阵进行交战，轲比能用骑兵突击太祖的两翼的部队。汉军前锋受挫，有鲜卑游骑到达太祖车驾数百米外，众将见战时对汉军不利，请求太祖车驾稍稍后撤。
太祖说：“再有说退却的，斩。！”众将的心里才少安。
太祖派遣装满士兵的战车三百辆向鲜卑人的突击骑兵靠近。到达预定位置之后，手持斩马剑的汉军士兵纷纷从战车上上跳下，列成横阵型。鲜卑欺负欺负汉军兵少，便放纵骑兵向手持斩马剑的汉军士兵冲击。在鲜卑骑兵到达五步以内的时候，汉军整齐地挥动斩马剑，像一堵墙一样推进，挡在汉军前面的鲜卑人和战马没有不变成碎块的。
太祖又下令中军火炮向鲜卑人的骑兵纵队进行侧射，终于将鲜卑人的两翼骑兵击败。战斗到当日下午，霹雳炮推进到战线的前方，开始对鲜卑的中军轰击，一炮就糜烂数十里。密集队形的鲜卑中军振兴顿时大乱。趁此机会，太祖派遣虎贲中郎将王明带领重甲骑兵从中央突击鲜卑人的中军，王明夺取了轲比能的中军大旗，轲比能弃军而逃，于是太祖了击败鲜卑人。这一战斩首五万余首级，俘虏了鲜卑人二十多万，牛羊和其他辎重等不可计数。
轲比能逃跑到了北海，太祖丢下步兵和辎重，亲自率领精锐骑兵和战车追击。恰逢天降大雪，汉军士兵咀嚼着白雪，战马啃着雪下的干草行进。汉军士兵的耳朵，手指都被严寒冻掉人马冻死在路边的尸体随处可见，但是太祖的决心毫不动摇。
行军二十日后，终于在北海旁追上了轲比能，砍下他的头颅而回。
……
太祖下令，但凡超过车轮高的鲜卑男丁一律处死，男童阉割为宦官，女子则发配有功将士为奴。于是汉军用鲜卑人的头颅在草原上修筑了二百多座的京观。
……
我陈寿评价说，无故不接受亭长的女儿，是礼的表现；以妻子和岳父的礼节厚葬亭长和他的女儿，是义的表现；发过的誓言必然实践，是信的表现。古人尚且有结草衔环，更何况真龙天子呢？（本卷终）
